къ церкви Божія всегда, или по праздникомъ; или во дворѣ слушати пѣнія[1]; и, особь на единѣ молитися, и чистота тѣлесная хранити, отъ всякаго неподобнаго дѣла отъ блуда, и піянства, и лукавства[2], и отъ безвременнаго питія и ядѣнія и отъ объяденія, и піянства воздержатися и отцевъ бы духовныхъ съ женами своими имѣли, и на покаяніе приходили[3]. А холостыя отроки и дѣвки въ совершеннемъ возрастѣ женить; по апостолу[4]: честенъ бракъ и ложе не скверно, а прелюбодѣемъ судитъ Богъ; а которыя холосты и блудъ творятъ твоимъ небреженіемъ, или таи отъ тебя: и тебѣ того такожъ пытати со многимъ испытаніемъ, а отнюдь бы неименовалося у тебя таковое дѣло; аще не радиши, а слугъ держиши, а попеченіе о душахъ ихъ не имѣеши, токмо еже дѣло имъ дѣлати рано и поздно на твою потребу, на пищу, и одѣяніе, и на всякую твою службу: и тебѣ самому о душахъ ихъ отвѣщати въ день Владычня суда, по апостолу еже пишетъ[5] въ посланіи своемъ: «не брашна ради и питія разоряй дѣло Божіе[6]»; еже презирати плотскія попещи же ся о душѣ, вещи безсмертныя; по апостолу же: имуще пищу и одѣяніе сими довольни будите[7]. А женатыя бы слуги со своими женами законно жили, по духовнаго отца наказанію, мужи отъ женъ своихъ не блудили, а жены отъ мужеи, и по твоему наказанію и отца духовнаго ученію, такожъ и
