созданы суть, и намъ отъ Бога поручены суть на послугу, да подобаетъ о нихъ пещися. А держати людеи у себя по силѣ, какъ мощно бы ихъ пищею и одѣяніемъ удоволити[1]; а толко людей и себя держати не по силѣ и не по добытку, и не удоволить ихъ ѣствою и питіемъ и одеждою, или которыи слуга нерукодѣленъ, собою не умѣетъ промыслити; ино тѣмъ слугамъ[2] мужику, и жонке и дѣвкѣ, у неволи плакавъ[3], красти, и лъгати, и блясти; а мужикомъ разбивати и красти, и въ корчмѣ пити и всякое зло чинити. И тому безумному государю и государынѣ, отъ Бога грѣхъ, а отъ люди посмѣхъ; и не сосѣдство[4] со всякимъ; а отъ сосѣдеи[5] продажа и тощета[6] дому; и самъ обнищаетъ[7] за скудость ума. Ино достоитъ всякому человѣку люди держати по промыслу и по обиходу, какъ мощно; кормити, поити и одѣвати и во всякомъ покою удоволити, и въ страхѣ Божіи и въ добрѣ наказаніи ихъ имѣти; и аще таковыхъ людеи у себя имѣеши, самъ отъ Бога благодать обрящеши, и тѣхъ душа спасеши, а не по силѣ людеи держати, и въ работу ихъ непродавати; но доброволно ихъ отпущати, а како возможно и надѣлити[8], а старые слуги, которые не могутъ дѣлати, и тѣхъ такожъ кормити, и одѣвати, за старую послугу ихъ, ино отъ Бога мзда и души польза.
