и не разсуждая, всякую ѣству[1], въ пресыщеніе начинаетъ и небрегомо творить будетъ, и самъ поруганъ и обещестенъ отъ Бога и отъ человѣкъ. А ѣству и питіе на столъ понести, осмотря, чтобы судно было чисто, въ чемъ несетъ, и дно подтерто, и ѣства и питіе чисто жъ, безъ пороху и безъ пригарины, и безъ плѣсни, и ставити, осмотря, и поставивъ ѣству и питіе, тутъ не кашляти, ни плевати, ни сморкати, отшедъ на сторону вычистити носъ или откашлятися ино не скаредно и вѣжливо, а сморкнути или плюнути, отъ людеи заворотясь, да и потерти ногою. Коли лучится накормити пріѣзжихъ людей[2] и всякихъ гости званыхъ или Богомъ избраныхъ, богата и убога, и священническіи чинъ и мнишескіи, ино государю и государыне разсуднымъ достоитъ быти, и должную честь воздавати по чину и по достоинству всякому человѣку, съ любовью и со благодареніемъ и съ ласковымъ привѣтомъ[3][4], а инымъ послати, и всякого наити, и всякого обрадовати; которыя въ сѣняхъ или на дворѣ сѣдятъ, тѣхъ всѣхъ напоити и накормити, и въ столѣ памятовати: ясти и пити всѣмъ тѣмъ посылати; или у кого сынъ или вѣрныи слуга, и онъ бы вездѣ дозиралъ, и всякого бы почтилъ, и добрымъ словомъ привѣталъ[5], а никого бы не избранилъ, ни обезчестилъ, ни осоромотилъ, ни осмѣялъ, ни осудилъ, а ни государю, ни государынѣ, ни ихъ дѣ-
- ↑ Ibid.=всякаго брашня.
- ↑ Ibid. или торговыхъ или иноземцовъ.
- ↑ Ibid. слѣдуетъ: всякого почтити и всякого примолвити и добрымъ словомъ привѣчати; и ѣсти и пити поставити или подати изъ своихъ рукъ, съ добрымъ привѣтомъ.[Место этого примечания в книге не указано. Поставлено произвольно. — Примечание редактора Викитеки.]
- ↑ Ibid. продолжается.
- ↑ Ibid.=привѣчалъ.
