Царь ежедневно бывалъ въ церкви: въ будни онъ почти всегда былъ въ церкви вел. муч. Евдокіи (у царицы на сѣняхъ), а въ праздничные дни или въ Успенскомъ соборѣ, или тамъ, гдѣ былъ храмовой праздникъ. Послѣднія извѣстія сопровождаются сообщеніемъ соприкасающихся свѣдѣній разнаго рода: о крестныхъ ходахъ какъ донынѣ совершающихся (стр. 35, 37, 149, 221, 241, 249, 271 и др.), такъ и прекратившихъ свое существованіе («за вербою» въ Покровскій соборъ стр. 7, 212, 213, 299; къ ц. Ржевской Божіей Матери стр. 24, 243; къ ц. Ильи пророка за Пречистенскими воротами—стр. 136 и др.); о поставленіи въ патріархи стр. 235, архіереи (епископы и митрополиты)—стр. 6, 13, 26, 27, 240, 290, 298, и протопопы (Благовѣщенскаго Андрея) стр. 211; о «дѣйствахъ» въ недѣлю Православія стр. 126, 209, 272, 273, 295 и „Страшнаго суда“ стр. 61, 208, 272; о походахъ царскихъ какъ въ Троице-Сергіевъ (заслуживаетъ особаго вниманія упоминаніе, что въ 1661 г. при возвращеніи царя отъ Троицы къ нему въ село Тонинское за 2 часа до дня пріѣхалъ архіеп. Симеонъ и черные власти съ образами и хлѣбами, архіепископъ говорилъ рѣчь отъ митроп. Питирима и билъ челомъ, чтобы царь изволилъ шествіе свое учинить въ г. Москву; царь пошолъ „въ отдачу ночныхъ часовъ“, стр. 107) и Саввинъ, такъ и въ Московскіе монастыри (стр. 32—35, 42—43, 204, 207, 214—215, 235, 237—238, 254, 268, 269, 275, 276, 281, 284, 293, 297, 304, 312), и въ Московскіе соборы и церкви (стр. 243—245, 255, 265, 269, 273, 286, 290, 292, 296, 298, 300, 302, 307, 308). Особый интересъ должны представлять извѣстія о бывшихъ церковныхъ соборахъ по дѣлу патріарха Никона въ 7168 году (стр. 54—57, 64, 66, 85, 89) и въ 7175 г. вмѣстѣ съ восточными патріархами (стр. 230—234; ср. 237, 239, 242, 244—246, 251, 254, 255, 257, 258, 261, 264, 266, 267, 269, 273, 275, 277, 280). См. также о встрѣчѣ образовъ, бывшихъ съ воеводами въ Черкасскихъ городахъ и послами въ Польшѣ (стр. 43—44, 51, 52, 259, 267, 268, 276, 279, 287, 288, 302), о торжествѣ по случаю взятія гор. Быхова (стр. 44—46), о пожалованіи „скрижалей“ архимандриту Владимирскаго Рождественскаго монастыря (стр. 248), о пріемахъ царемъ духовныхъ лицъ (стр. 120 отъ патр. Никона, 246, 257—царь былъ у свящ. Никиты съ милостынею, 284, 290, 299 и 300) и др. Нелишне отмѣтить, что ежедневныя посѣщенія царемъ церквей въ первые годы современемъ сокращаются: по крайней мѣрѣ въ „Дневальныхъ запискахъ“ 7175—7181 г. г. извѣстій объ этомъ гораздо менѣе.
Наряду съ этими „церковными“ извѣстіями встрѣчаются сообщенія и „свѣтскаго“ характера: о походахъ царя въ подмосковныя села Алексѣевское (Копытово), Введенское, Воробьево, Голенищево, Домодѣдово, Измаилово, Коломенское, Островъ, Покровское, Павловское, Преображенское, Семеновское, Фили, Хорошево, Чертаново, и др. (см. по указателю), въ Тюхали, на Тверскія, Коломенскія и др. поля „тѣшиться“ (стр. 12, 13, 15, 16, 18, 36, 40, 215, 218, 225, 237, 249, 255, 256, 279); о рожденіи царевича Ивана (стр. 226—228), и царевенъ: Маріи (стр. 52),
