нимъ духовенствомъ священническимъ погребеніемъ (преданъ землѣ). Ему же да будетъ въ незабвенные и нескончаемые вѣки вѣчная память, которую онъ, живъ сый, всегда любилъ воспѣвать“.
Назначеніе преемника епископу Іоанну послѣдовало очень скоро. Въ лѣтописи о. Гавріила Сапожникова читаемъ: „1802 года генваря въ 20 день на докладѣ святѣйшаго Синода послѣдовало Высочайшее повелѣніе Государя Императора Александра Павловича, чтобы находившагося въ Казани викарія, преосвященнѣйшаго Іустина, епископа Свіяжскаго, перевесть на Пермскую епархію.... Тогожъ года, марта въ 8 день, продолжаетъ лѣтописецъ, прибылъ преосв. Іустинъ въ г. Пермь; встрѣча ему была у Рождественской Богородицкой церкви, откуда шествовалъ со кресты въ Петропавловской соборъ и въ новомъ гостиномъ дворѣ читалъ молитву надъ градомъ и, по прошествіи въ соборъ, говорилъ привѣтственную рѣчь народу и, по отслуженіи литургіи, отбылъ въ свой архіерейскій домъ при стеченіи многочисленнаго народа“.
Интересна біографія и самая личность епископа Іустина, въ мирѣ Вишневскаго (по другимъ Вишневецкаго). Уроженецъ Рязанской губерніи, получившій воспитаніе въ тамошней семинаріи, онъ тотчасъ по окончаніи семинарскаго курса принимаетъ монашество и назначается учителемъ той же Рязанской семинаріи. Какъ очень свѣдущій педагогъ, хотя и учившійся только въ семинаріи, онъ вскорѣ былъ вызванъ въ Петербургъ, гдѣ получилъ мѣсто законоучителя въ Инженерномъ кадетскомъ корпусѣ. Затѣмъ 16 лѣтъ онъ проводитъ за границей, служа при русскомъ посольствѣ сперва въ Венеціи, потомъ въ Вѣнѣ. По возвращеніи въ Россію, онъ получилъ епископскій санъ, послѣ чего былъ назначенъ въ Казань викарнымъ архіереемъ, а оттуда переведенъ въ Пермь. Изъ ученыхъ трудовъ епископа Іустина особенно извѣстна:
