Два другие сборника, содержащиеся в Corpus juris canonici — extravagantes Iohannis XXII и extravagantes communes — составляют Corpus juris canonici non clausum.
Особенно важное значение имеют постановления Тридентского собора, заседавшего от 1545 до 1563 года и завершившего устройство католической церкви[1].
1. Уместность самого вопроса о рецепции канонического права в Германии представляется спорным. Ведь до реформации папа считался в Германии главою церкви и верховным законодателем в области духовных дел и всего того, что́ так или иначе соприкасалось со сферой религиозно-нравственных интересов. Поэтому духовные германские суды применяли надлежаще обнародованные папские декреталии, как непосредственно обязательный закон, между прочим и в светских делах, на которые также простиралась широкая компетенция этих судов[2].
Однако суду неученых шеффенов каноническое право оставалось по существу чуждым. Оно получило доступ в светские суды впервые лишь после того, как народные судьи сменились учеными. По отношению к этим светским судам действительно возможно говорить о рецепции канонического права. В них Corpus juris canonici clausum был принят к руководству, хотя и не проводился последовательно на практике.
Не без влияния на судебную практику оставались также и определения Тридентского собора, в особенности те из них, которые касались брачного права и еще некоторых других вопросов, напр., постановления об обязательном участии патрона в постройке и ремонте церквей[3].
- ↑ Само собою разумеется, что и после этого собора католическая церковь как живой организм продолжала развиваться в своих учениях и в своем устройстве. Это ясно доказывает между прочим Ватиканский собор в 1870 г. Тем не менее Тридентский собор представляет в истории важный поворотный пункт и главным образом в отношении к протестантизму.
- ↑ О церковно-судебной власти в средние века см. интересную статью Muther’a: Zur Geschichte der Rechtswissenschaft, стр. 21 и след.
- ↑ Concilium Tridentinum, sessio 21, cap. 7. См. Carpzov: Jurispr. consist., lib. 2, def. 334 и след.; Böhmer: Principia juris canonici, § 597.
