оборота. Кредиторы имеют полное право обращать на него свои взыскания.
b) Другой класс составляют публичные вещи — res publicae, непосредственно служащие общественным целям. Они подчиняются особому праву, ставящему их вне гражданского оборота.
Некоторые публичные вещи служат на пользу общества тем, что пользование ими доступно для всех; таковы публичные дороги, площади, реки, гавани и т. п.[1]. Другие, напротив, должны служить государству, а не его гражданам, напр., крепости, тюрьмы и т. п. сооружения[2].
Юридическое положение публичных вещей возбуждает споры.
Одни смотрят на них как на вещи, никому не принадлежащие, даже самому государству. Согласно этому взгляду они подчинены праву государственного верховенства и могут эксплуатироваться в общественных интересах[3]. Если государству эти вещи, напр., эспланады прежних крепостей, перестают быть нужными, то они, как вещи бесхозяйные, переходят в собственность того, кто их захватит первым. Но этот вывод едва ли правилен.
На самом деле публичные вещи состоят в собственности государства и общин[4]. Этим собственникам принадлежат все
- ↑ l. 6, pr. D. de contr. empt. 18. 1. Pomponius libro 9 ad Sabinum: Sed Celsus filius ait hominem liberum scientem te emere non posse… ut publica, quae non in pecunia populi sed in publico usu habeantur, ut est campus Martius.
- ↑ Эта разница обыкновенно игнорируется. Слово publicus usus часто обозначает собой общее пользование граждан, но, кроме того, оно имеет и более широкий смысл служения государству. Jhering: Geist des romischen Rechts, т. 3, отд. 1, стр. 362 и след. считает настоящими уполномоченными на пользование публичными вещами тех лиц, для которых предназначено такое пользование (Destinatäre des Gemeingebrauches). Здесь оставлены без надлежащего внимания различные виды пользования публичными вещами. Несомненно тюрьма предназначена для пользования арестантами, но едва ли можно за ними признать право пользования тюрьмой.
- ↑ Таково мнение Келлера, см. привед. сочин., стр. 7; но верность этого взгляда не может быть доказана на основании источников. Взгляд Келлера с некоторыми изменениями принял Eisele, признав за государством одну только „публично-правовую“ (publicistische) собственность на публичные вещи.
- ↑ l. 6, § 1. D. de div. rer. 1. 8. Marcianus libro 3 institutionum: Universitatis sunt, non singulorum veluti quae in civitatibus sunt theatra et stadia et similia et si qua alia sunt communia civitatium, ideoque nec servus communis civitatis singulorum pro parte intellegitur, сp. § 6. I. de rer. div. 2. 1. Марциан называет публичные вещи, а именно театр, собственностью города.
