Страница:Дернбург. Пандекты. Т. I (1906).djvu/199

Эта страница была вычитана
— 184 —

гого рода, как телесные, так и бестелесные[1]. В древнеримском праве это разделение имело громадную важность; в юстиниановом праве оно утратило всякое значение.

§ 68. Вещи простые и составные, совокупность вещей и обособленное имущество.

1. Телесные вещи мы называем простыми в тех случаях, когда все их отдельные части неизбежно имеют одинаковое правовое положение[2].

Поэтому для понятия простой вещи не существенно, состоит ли она из однородного или из разнородного материала. Так лошадь и цветок в горшке будут простыми вещами, несмотря на то, что с физической точки зрения свойство их составных частей далеко не одинаково.

Как простую вещь следует рассматривать также соединение таких вещей, из которых каждая в отдельности не имеет никакой ценности, как напр., хлеб в зерне, песок, пчелиный рой[3]. В торговом обороте здесь обращается внимание только на количество. В силу этого они рассматриваются как простые вещи, хотя фактически и состоят из целого множества вещей.

2. Часто разные вещи, бывшие прежде самостоятельными, связываются физически в одно целое, но при этом каждая из них в отдельности не теряет окончательно и с необходимостью своего прежнего правового положения. Такие вещи называются составными — corpus ex contingentibus. Сюда между прочим относятся строения, корабли, золотые украшения с драгоценными камнями или жемчугом. Так, если в строение вложены чужие


  1. Gajus, Inst, II, § 19.
  2. Главное место о разделении вещей следующее: Pomponius libro 30 ad Sabinum — l. 30, pr. D. de usurp. 41. 3: Tria autem genera sunt corporum unum, quod continetur uno spiritu et Graece ἡνωμένον vocatur, ut homo tignum lapis et similia: alterum, quod ex contingentibus, hoc est pluribus inter se cohaerentibus constat, quod συνημμένο, vocatur, ut aedificium navis armarium; tertium, quod ex distantibus constat, ut corpora plura (non) soluta, sed uni nomini subjeta, veluti populus legio grex. Как указал Goeppert — Ueber einheithche, zusammengesetzte und Gesammtsachen, 1871 — это разделение „corpora“ было заимствовано из метафизики стоиков. Но юристы воспользовались им ради потребностей практической жизни и права. См. Brinz, т. 1, § 144; Sokolowski, привед. сочин., стр. 48 след.
  3. Schey: Rechtsverwandlungen в Grünhuts Zeitschrift, т. 8, стр. 117.