Страница:Дернбург. Пандекты. Т. I (1906).djvu/108

Эта страница была вычитана
— 93 —

О таких интерполяциях заключают большею частью по их особому стилю. Их присутствие служит новым указанием для полной оценки данного места[1].

Едва ли нужно говорить о том, что всестороннее выяснение известного вопроса может быть доступно лишь по рассмотрении всех касающихся его мест источников. Односторонний подбор отдельных изречений может легко привести к недоразумениям и ошибочным толкованиям[2].

Нередко в Corpus juris civilis встречаются противоречия.

Некоторые из них преднамеренны. Они основываются на том, что и после 533 года Юстиниан издавал законы с целью исправления прежних своих кодификаций, принятые в Кодекс или вошедшие в Новеллы. Позднейшие законы этого рода должны, конечно, иметь преимущество перед прежними.

Все другие противоречия произошли случайно. Такие противоречия можно найти даже в одном и том же сборнике, особенно в Пандектах. Другие встречаются между постановлениями различных сборников, напр., Институций и Пандект, Пандект и Кодекса. Эти три книги, как было сказано выше[3], рассматриваются, как один закон. В силу этого, такого рода противоречия следует обсуждать на тех же основаниях, как и противоречия, встречающиеся в одном и том же сборнике.

Юстиниан утверждает, что в его сборниках нет противоречий, если только глубже вникнуть в основания решений, которые на первый взгляд кажутся противоречивыми[4]. До некоторой степени это справедливо. Не все, что̀ кажется про-


  1. См. Gradenwitz: Interpolationen in den Pandekten, 1887, еще Lenel в Zeitschrift der Savignystift., rom. Abtheilung., т. 9, стр. 177; Eisele, там же т. 7, стр. 18, т. 10, стр. 286, т. 11, стр. 1, т. 13, стр. 118; Henri Appleton: Des interpolations dans les pandectes et des méthodes propres à les découvrir, 1895.
  2. См. выше § 31, прим. 2. Там доказано, что настоящий смысл l. 38. D. de pactis. 2. 14 выясняется из содержания l. 3. D. qui test. 28. 1.
  3. См. выше § 10.
  4. В const. „Deo auctore“, § 8 Юстиниан определяет, что в Пандектах не должно встречаться никаких противоречий; в const. „Tanta“, § 15 он заявляет, что противоречий там вообще нет: Contrarium autem aliquid in hoc codice positum nullum sibi locum vindicabit nec invenitur, si quis suptili animo diversitatis rationes excutiet: sed est aliquid novum inventum vel occulte positum, quod dissonantiae querellam dissolvit et aliam naturam inducit discordiae fines effugientem.