Гино ди Такко захватываетъ въ плѣнъ аббата клюнійскаго; онъ лечитъ его отъ желудочной болѣзни и затѣмъ отпускаетъ на своводу. Аббатъ, возвратившись въ Римъ, миритъ Гино съ папой Бонифаціемъ и даетъ ему пріорство ордена страннопріимныхъ братій.
Общихъ похвалъ удостоился щедрый и великодушный поступокъ короля Альфонсо относительно флорентинскаго рыцаря. Королю тоже очень понравилась эта новелла; наконецъ, онъ предложилъ Элизѣ продолжать; она немедленно же начала такъ:
— Милыя слушательницы! Мы восхищались тѣмъ, что король такъ щедро и великодушно обошелся съ флорентинцемъ. Но вѣдь въ разсказѣ шла рѣчь о королѣ и человѣкѣ, который ему отлично служилъ. Конечно, нельзя не сказать, что онъ поступилъ похвально, прекрасно; однако, какже назовемъ мы послѣ этого дѣяніе одного аббата, выказавшаго необычайное великодушіе относительно человѣка, съ которымъ онъ могъ, не навлекая на себя ничьего порицанія, обойтись, какъ съ врагомъ? Мнѣ кажется, слѣдуетъ приписать поступокъ короля его добродѣтели, а дѣяніе аббата назвать чудомъ: современное намъ духовенство скупѣе женщинъ и ненавидитъ всякую щедрость. Всѣ люди естественнымъ образомъ жаждутъ мести за нанесенныя имъ обиды; духовные проповѣдуютъ терпѣніе, прощеніе обидъ, въ дѣйствительности же мы видимъ, что нѣкоторые изъ нихъ от-
