роны, и такъ глубоко, правдиво и художественно изображены, подъ реальными чертами средневѣковыхъ характеровъ, чувства и страсти людей всѣхъ временъ и народовъ — съ другой, что̀ интересъ къ нимъ никогда не изсякнетъ, забвеніе никогда ихъ не коснется, значеніе ихъ никогда не утратится. Но если Данте цѣликомъ принадлежитъ Среднимъ вѣкамъ, если его «Комедія» является поэтической энциклопедіей средневѣкового міросозерцанія, если, наконецъ, Данте поэтъ — доступенъ каждому, а Данте мыслитель требуетъ руководителя-толкователя въ темныхъ дебряхъ схоластики и аллегоріи, то Петрарка и особенно Боккаччіо являются двумя провозвѣстниками новой жизни, новой исторіи, двумя геніальными дѣятелями на занимавшейся зарѣ итальянскаго Возрожденія или гуманизма. Петрарка въ своей лирикѣ пересоздалъ поэзію въ откровеніе человѣческой души съ ея борьбой, скорбями и противорѣчіями, придавъ самостоятельное значеніе внутреннему, душевному міру. Наблюденіе, тонкій анализъ и правдивое воспроизведеніе сокровенныхъ изгибовъ человѣческой души и движеній человѣческаго сердца со временъ Петрарки сдѣлались задачами и цѣлями лирической поэзіи. Первый итальянскій гуманистъ и одинъ изъ ученѣйшихъ людей Италіи, Боккаччіо въ своемъ «Декамеронѣ», объединивъ, какъ въ фокусѣ, въ ста разсказахъ средневѣковую повѣствовательную литературу и собравъ въ одно цѣлое все, что издавна наполняло художественную фантазію его народа, впервые внесъ въ литературу новой Европы художественный реализмъ, открылъ новую дорогу европейской повѣствовательной литературѣ, которая, идя по слѣдамъ Боккаччіо, въ современномъ романѣ достигла значенія популярнаго выразителя общественной и душевной жизни въ ея разнообразнѣйшихъ проявленіяхъ. Прошло болѣе пятисотъ лѣтъ — и «Декамеронъ» не утратилъ своего обаянія: столько въ немъ художественной искренности и правдивой наблюдательности, такъ необыкновенно жизненны дѣйствующія въ немъ лица. Давая первое общедоступное изданіе всѣхъ ста новеллъ великаго итальянскаго прозаика, считаемъ нелишнимъ вкратцѣ познакомить читателя съ жизнью и дѣятельностью автора безсмертнаго «Декамерона» [1].
Сынъ флорентинскаго купца и француженки, Джіованни Боккаччіо родился въ 1313 году. Относительно мѣста рожденія біографы великаго писателя до сихъ поръ не могутъ придти къ соглашенію: одни говорятъ, что будущій авторъ «Декамерона» увидѣлъ свѣтъ въ Парижѣ, другіе настаиваютъ на Флоренціи или ея окрестностяхъ, на тосканскомъ городкѣ Чертальдо, гдѣ Боккаччіо провелъ свое дѣтство. Отецъ его происходилъ изъ крестьянъ и занимался торговлею. Будучи участникомъ и представителемъ торговаго дома Барди, имѣвшаго на югѣ Италіи обширныя дѣла,
- ↑ Желающіе подробнѣе ознакомиться съ біографіей Боккаччіо могутъ обратиться къ тѣмъ трудамъ, которые послужили пособіями при написаніи настоящаго очерка, а именно: «Боккаччіо, его среда и сверстники», академика А. Н. Веселовскаго, въ двухъ томахъ (Спб., 1893—94); „Итальянская новелла и «Декамеронъ», историко-литературные очерки («Вѣстникъ Европы» 1880 г., кн. 2—4). «Всеобщая Исторія Литературы», начатая подъ редакціею В. Ѳ. Корша и оконченная подъ редакціей проф. А. Кирпичникова, т. III, стр. 843 и слѣд. («Итальянская литература въ Средніе вѣка», Ип. М. Болдакова); «Storia della litteratura italiana di Adolfo Gaspari (имѣется русскій переводъ); Koerting, «Boccaccio’s Leben und Werke»; Landau, «Die Quellen des Decameron»; Henry Cochin, «Boccace», Paris, 1890.
