— 49 — Ь) Кромѣ избранія предсѣдателей и принятія цѣли общества, какія еще въ Тульчинѣ одобрены были предложенія? с) Кто изъ находившихся тамъ членовъ присутствовалд въ собраніяхъ Думы? — Я въ 19 пунктѣ прежнихъ огвѣтовъ не объяснялъ въ подробности прежняго значенія и прежн.й цѣли, съ коею Тульчинская Управа рѣшилась продолжать Союзъ Благоденствія, потому что они уже были объяснены выше 19 пункта. Прежнее значеніе было революціонный способъ дѣйствія, а прежняя цѣль была республиьанское правленіе, принятое обществомъ въ 1820 году. Сверхъ того пояснялъ я и то въ 19 пунктѣ, что при рѣшеніи Думы о продолженіи Союза были подтверждены какъ республиканское правленіе, такъ и революціонный способъ дѣйствія. Симъ не новая цѣль вводилась, но старая, прежде уже принятая, продолжалась. Предсѣдателямъ была дана полная власть для управленія обществомъ до того времени, когда оно дойдетъ до готовности къ дѣйствію, но прежде начатія онаго должны были бояре быть собраны на общее окончательное совѣщаніе, имѣющее предшествовать начатію дѣйствія. Я, какъ предсѣдатель, предлагалъ предметы на совѣщаніе, а мнѣнія заключались по общимъ сужденіямъ. Когда разсуждали о цѣли, тогда гіереый вонросъ былъ, измѣняетъ ли общесгво прежнюю республиканскую цѣль или нѣтъ? Всѣ единодушно и безъ противорѣчія подтвердили продолженіе оной, причемъ я самъ въ пользу онбй говорилъ. Кромѣ избранія предсѣдателей и принятія цѣли общества, былъ еще одобренъ и рѣшительный революціонный способъ дѣйствія съ упраздненіемъ престола и, въ случаѣ крайности, съ изведеніемъ тѣхъ лицъ, которыя представятъ въ себѣ негіреодолимыя препоны. Члены Тульчинской Думы, бывшіе тогда на-лицо, суть: Юшневскій, Аврамовъ, Ивашевъ, Крюковъ 1 и 2, князь Барятинской, Басаргинъ, Вольфъ и я (показанія 6 апрѣля, п. 9) *). — Изъ показаній многихъ, принадлежавшихъ къ Союзу Благоденствія, членовъ извѣстно, что наружною цѣлію сего было распространеніе просвѣщенія въ смыслѣ Союза, дабы общее мнѣніе, постепенно приготовленное, предшествовало мѣрамъ преобразованія въ государствѣ, но что вы, Никита Муравьевъ, Сергѣй и Матвѣй Мурав-евы-Апостолы и нѣкоторые коренные члены, почитая способъ сей слишкомъ медлительнымъ и обширнымъ, желали ускорить исполненіе цѣли своей, и на сей конецъ въ 1821 году были созваны въ Москву дегіутаты отъ всѣхъ управъ; увидѣвъ же несогласіе на то большей части прочихъ членовъ, рѣшились объявить уничтоженіе Союза Благоденствія, дабы, избавившись отъ противомыслящихъ членовъ, свободнѣе слѣдовать принятымъ ими началамъ. Объясните: справедливы ли таковыя показанія? — Сіе показаніе несгіраведливо: 1) потому что изъ названныхъ здѣсь членовъ союза ни одинъ не былъ въ Москвѣ, а слѣдовательно и не участвовалъ въ разрушеніи союза; 2) потому что назначеніе съѣзда въ Москвѣ было сдѣлано безъ всякаго участія съ
- ) Объ этихъ лицахъ с.ч. Виедеыіе.
Ностель. 4
