ственной? А нравственныя идеи только однѣ: всѣ основаны на идеѣ личнаго абсолютнаго самосовершенствованія впереди, въ идеалѣ, ибо оно несетъ въ себѣ все, всѣ стремленія, всѣ жажды, а, стало быть, изъ него-же исходятъ и всѣ ваши гражданскіе идеалы. Попробуйте-ка соединить людей въ гражданское общество съ одной только цѣлью „спасти животишки?“ Ничего не получите кромѣ нравственной формулы: Chacun pour soi et Dieu pour tous“.[1] Съ такой формулой никакое гражданское учрежденіе долго не проживетъ, г. Градовскій.
—Но я пойду далѣе, я намѣренъ васъ удивить: узнайте, ученый профессоръ, что общественныхъ гражданскихъ идеаловъ, какъ такихъ, какъ не связанныхъ органически съ идеалами нравственными, а существующихъ сами по себѣ, въ видѣ отдѣльной половинки, откромсанной отъ цѣлаго вашимъ ученымъ ножомъ; какъ такихъ наконецъ, которые могутъ быть взяты извнѣ и пересажены на какое угодно новое мѣсто съ успѣхом, въ видѣ отдѣльнаго „учрежденія“, такихъ идеаловъ, говорю я,—нѣть вовсе, не существовало никогда, да и не можетъ существовать! —Да и что такое общественный идеалъ, какъ понимать это слово? Конечно, суть его вь стремленіи людей отыскать себѣ формулу общественнаго устройства, по возможности безошибочную и всѣхъ удовлетворяющую—вѣдь такъ? Но формулы этой люди не знаютъ, люди ищутъ ее всѣ
- ↑ Всякъ за себя и Богъ за всѣхъ.
