Открыть главное меню

Страница:Герберштейн - Записки о Московии.djvu/90

Эта страница была вычитана
— 80 —

другіе военные начальники иногда приглашаютъ къ себѣ этихъ бѣдныхъ людей, которые, хорошо отобѣдавъ, иногда въ продолженіе двухъ или трехъ дней воздерживаются отъ пищи.

Но когда у нихъ есть плоды, или чеснокъ, или лукъ, то они легко могутъ обойтись безъ всего другого. Намѣреваясь дать сраженіе, они полагаются болѣе на многочисленность силъ, съ которыми могутъ напасть на непріятеля, нежели на мужество воиновъ и на хорошее устройство войска; сражаются счастливѣе издали, чѣмъ вблизи, и потому преимущественно стараются обойти непріятеля и напасть на него съ тылу.

У нихъ много трубачей; когда они затрубятъ, по отечественному обычаю всѣ вмѣстѣ, — тогда услышишь чудныя и необыкновенныя созвучія. У нихъ есть и другой родъ музыки, который на народномъ языкѣ называется зурной (Szurna). Когда они употребляютъ ее, то могутъ играть около часа безъ всякой остановки для вдыханія воздуха: напередъ наполняютъ щеки воздухомъ, потомъ, какъ кажется, безостановочно играютъ на трубѣ, умѣя весьма часто втягивать духъ ноздрями.

Всѣ они употребляютъ одинаковую одежду или убранство. Носятъ длинные кафтаны, безъ складокъ, съ очень узкими рукавами, почти какъ у венгерцевъ. Узелки, которыми застегивается грудь, у христіанъ на правой сторонѣ, — у татаръ же, употребляющихъ одинаковую одежду, — на лѣвой. Сапоги носятъ почти (всегда?) красные, и короче, нежели до колѣнъ, съ подошвами, подбитыми желѣзными гвоздиками. Воротники рубашекъ почти у всѣхъ украшены разными цвѣтами; застегиваютъ ихъ пуговками т. е. серебряными или мѣдными позолочеными шариками, для украшенія присоединяя къ нимъ жемчугъ.

Они опоясываютъ не животъ, но бедра, и чѣмъ больше выдается животъ, тѣмъ ниже спускаютъ поясъ, также, какъ нынѣ это вошло въ обычай у итальянцевъ и испанцевъ, а потомъ и у германцевъ.

Въ праздничные дни молодые люди и мальчики обыкновенно сбираются въ городѣ на обширное и извѣстное всѣмъ (celebris) мѣсто, чтобы всѣ ихъ могли видѣть и слышать. Ихъ сзываютъ, подавая сигналъ свистомъ. По этому сигналу, они немедленно сходятся и вступаютъ въ рукопашный бой. Начинаютъ бой кулаками, и вскорѣ съ большою яростью колотятъ руками и ногами безъ разбору лице, шею, грудь, животъ и дѣтородныя части; или

Тот же текст в современной орфографии

другие военные начальники иногда приглашают к себе этих бедных людей, которые, хорошо отобедав, иногда в продолжение двух или трех дней воздерживаются от пищи.

Но когда у них есть плоды, или чеснок, или лук, то они легко могут обойтись без всего другого. Намереваясь дать сражение, они полагаются более на многочисленность сил, с которыми могут напасть на неприятеля, нежели на мужество воинов и на хорошее устройство войска; сражаются счастливее издали, чем вблизи, и потому преимущественно стараются обойти неприятеля и напасть на него с тылу.

У них много трубачей; когда они затрубят, по отечественному обычаю все вместе, — тогда услышишь чудные и необыкновенные созвучия. У них есть и другой род музыки, который на народном языке называется зурной (Szurna). Когда они употребляют ее, то могут играть около часа без всякой остановки для вдыхания воздуха: наперед наполняют щеки воздухом, потом, как кажется, безостановочно играют на трубе, умея весьма часто втягивать дух ноздрями.

Все они употребляют одинаковую одежду или убранство. Носят длинные кафтаны, без складок, с очень узкими рукавами, почти как у венгерцев. Узелки, которыми застегивается грудь, у христиан на правой стороне, — у татар же, употребляющих одинаковую одежду, — на левой. Сапоги носят почти (всегда?) красные, и короче, нежели до колен, с подошвами, подбитыми железными гвоздиками. Воротники рубашек почти у всех украшены разными цветами; застегивают их пуговками т. е. серебряными или медными позолочеными шариками, для украшения присоединяя к ним жемчуг.

Они опоясывают не живот, но бедра, и чем больше выдается живот, тем ниже спускают пояс, также, как ныне это вошло в обычай у итальянцев и испанцев, а потом и у германцев.

В праздничные дни молодые люди и мальчики обыкновенно сбираются в городе на обширное и известное всем (celebris) место, чтобы все их могли видеть и слышать. Их сзывают, подавая сигнал свистом. По этому сигналу, они немедленно сходятся и вступают в рукопашный бой. Начинают бой кулаками, и вскоре с большою яростью колотят руками и ногами без разбору лицо, шею, грудь, живот и детородные части; или