что не могутъ вынести удара дротикомъ или копьемъ немного посильнѣе. Весьма немногіе употребляютъ шпоры, а большая часть — плетку, которая всегда виситъ на мизинцѣ правой руки, чтобы ее можно было сейчасъ схватить и употребить въ дѣло, когда понадобится; если дойдетъ дѣло до оружія, то ее выпускаютъ изъ руки, и она виситъ по прежнему.
Обыкновенное оружіе — лукъ, стрѣлы, топоръ и палка въ родѣ булавы, называемая но русски кистенемъ (Kesteni), а по польски — Bassalik. Саблю употребляютъ богатѣйшіе и благороднѣйшіе. Длинные кинжалы, висящіе на подобіе ножей, бываютъ такъ запрятаны въ ножны, что едва можно прикоснуться къ верхней части рукоятки и схватить ее въ случаѣ нужды. Равнымъ образомъ употребляютъ длинный поводъ у узды, на концѣ разрѣзанный, и привязываютъ его на палецъ лѣвой руки, для того, чтобы можно было брать лукъ и, оставивъ узду, употреблять его въ дѣло. Хотя въ одно и тоже время они держатъ въ рукахъ узду, лукъ, саблю, стрѣлу и плеть, однако искусно и безъ всякаго затрудненія управляются съ ними.
Нѣкоторые изъ знатныхъ употребляютъ латы, кольчугу, искусно сдѣланную будто изъ чешуи, и поручи; весьма немногіе имѣютъ шлемъ, заостренный кверху и съ украшенной верхушкой.
Нѣкоторые имѣютъ одежду, подбитую хлопчатой бумагой, для защиты отъ ударовъ. Употребляютъ также пики.
Они никогда не употребляли въ сраженіи ни пѣхоты, ни пушекъ; ибо все, что они ни дѣлаютъ, — дѣлаютъ внезапно и быстро, — нападаютъ ли на непріятеля, преслѣдуютъ ли его, или бѣгутъ: такимъ образомъ за ними не можетъ слѣдовать ни пѣхота, ни артиллерія.
Когда перекопскій царь возвелъ на казанское царство своего племянника, и на возвратномъ пути стоялъ лагеремъ въ тридцати тысячахъ шаговъ отъ Москвы, — то нынѣшній князь Василій, на слѣдующій годъ послѣ этого, расположился станомъ около рѣки Оки и въ первый разъ тогда употребилъ въ дѣло пѣхоту и пушки, можетъ быть для того, чтобы показать свое могущество, или смыть пятно, полученное въ предъидущій годъ во время постыднаго бѣгства, когда, какъ говорятъ, онъ прятался нѣсколько дней подъ стогомъ сѣна, — или наконецъ для того, чтобы дать отпоръ царю, который, по его
что не могут вынести удара дротиком или копьем немного посильнее. Весьма немногие употребляют шпоры, а большая часть — плетку, которая всегда висит на мизинце правой руки, чтобы ее можно было сейчас схватить и употребить в дело, когда понадобится; если дойдет дело до оружия, то ее выпускают из руки, и она висит по прежнему.
Обыкновенное оружие — лук, стрелы, топор и палка в роде булавы, называемая но русски кистенем (Kesteni), а по-польски — Bassalik. Саблю употребляют богатейшие и благороднейшие. Длинные кинжалы, висящие на подобие ножей, бывают так запрятаны в ножны, что едва можно прикоснуться к верхней части рукоятки и схватить ее в случае нужды. Равным образом употребляют длинный повод у узды, на конце разрезанный, и привязывают его на палец левой руки, для того, чтобы можно было брать лук и, оставив узду, употреблять его в дело. Хотя в одно и тоже время они держат в руках узду, лук, саблю, стрелу и плеть, однако искусно и без всякого затруднения управляются с ними.
Некоторые из знатных употребляют латы, кольчугу, искусно сделанную будто из чешуи, и поручи; весьма немногие имеют шлем, заостренный кверху и с украшенной верхушкой.
Некоторые имеют одежду, подбитую хлопчатой бумагой, для защиты от ударов. Употребляют также пики.
Они никогда не употребляли в сражении ни пехоты, ни пушек; ибо всё, что они ни делают, — делают внезапно и быстро, — нападают ли на неприятеля, преследуют ли его, или бегут: таким образом за ними не может следовать ни пехота, ни артиллерия.
Когда перекопский царь возвел на казанское царство своего племянника, и на возвратном пути стоял лагерем в тридцати тысячах шагов от Москвы, — то нынешний князь Василий, на следующий год после этого, расположился станом около реки Оки и в первый раз тогда употребил в дело пехоту и пушки, может быть для того, чтобы показать свое могущество, или смыть пятно, полученное в предыдущий год во время постыдного бегства, когда, как говорят, он прятался несколько дней под стогом сена, — или наконец для того, чтобы дать отпор царю, который, по его
