Открыть главное меню

Страница:Герберштейн - Записки о Московии.djvu/84

Эта страница была вычитана
— 74 —

оцѣнкѣ или какою нибудь другою вещью равнаго достоинства. Если же кто нибудь цѣнитъ свой подарокъ выше, тогда женихъ немедленно прибѣгаетъ къ присяжнымъ цѣновщикамъ и принуждаемъ хозяина вещи принявъ ихъ оцѣнку. Также, если женихъ не отблагодарилъ кого въ теченіи года или не возвратилъ подарка, — то онъ обязанъ удовлетворить того вдвойнѣ. Наконецъ, если онъ не позаботился дать чей нибудь подарокъ для оцѣнки присяжнымъ, то принужденъ сдѣлать вознагражденіе по волѣ и присужденію того, кто далъ этотъ подарокъ. Этотъ самый обычай соблюдаетъ народъ при подаркахъ всякаго рода.

Они заключаютъ бракъ не ближе четвертой степени родства или свойства. Считаютъ за ересь роднымъ братьямъ жениться на родныхъ сестрахъ. Никто также не смѣетъ жениться на сестрѣ свояка. Также весьма строго наблюдаютъ, чтобы не соединились бракомъ тѣ, которые вошли между собою въ духовное родство по крещенію. Допускаютъ еще, чтобы кто нибудь женился на второй женѣ и сдѣлался двоеженцемъ, но едва признаютъ это законнымъ бракомъ. Жениться на третьей не позволяютъ безъ важной причины. Брать четвертую жену не допускаютъ никого и считаютъ это дѣломъ не христіанскимъ. Разводъ допускаютъ и даютъ разводную грамоту (libellum repudij); однако тщательно это скрываютъ, зная, что это противно религіи и установленіямъ. Нѣсколько прежде мы сказали, что самъ князь развелся съ своею супругою Соломоніею за ея безплодіе, заключилъ ее въ монастырь и вступилъ въ бракъ съ Еленою, дочерью князя Василія Глинскаго. Нѣсколько лѣтъ тому назадъ бѣжалъ изъ Литвы въ Московію нѣкто князь Василій Бѣльскій. Когда его друзья долго удерживали у себя его молодую супругу, на ко горой онъ недавно женился (ибо они думали, что онъ опять воротится изъ любви и тоски по молодой женѣ), — Бѣльскія отдалъ дѣло объ отсутствіи супруги на рѣшеніе митрополита, и митрополитъ, посовѣтовавшись, сказалъ ему: «Такъ какъ не твоя вина, а скорѣе вина жены и родственниковъ, что тебѣ нельзя жить съ нею, — то я дѣлаю тебѣ послабленіе закона и отрѣшаю тебя отъ нея». Вскорѣ послѣ этого, Бѣльскій женился на другой женѣ, происходившей изъ рода князей рязанскихъ; отъ нея онъ имѣлъ также дѣтей, которыхъ мы нынѣ видимъ въ большой силѣ у князя.

Они называютъ прелюбодѣяніемъ только связь съ женою

Тот же текст в современной орфографии

оценке или какою нибудь другою вещью равного достоинства. Если же кто-нибудь ценит свой подарок выше, тогда жених немедленно прибегает к присяжным ценовщикам и принуждаем хозяина вещи приняв их оценку. Также, если жених не отблагодарил кого в течении года или не возвратил подарка, — то он обязан удовлетворить того вдвойне. Наконец, если он не позаботился дать чей нибудь подарок для оценки присяжным, то принужден сделать вознаграждение по воле и присуждению того, кто дал этот подарок. Этот самый обычай соблюдает народ при подарках всякого рода.

Они заключают брак не ближе четвертой степени родства или свойства. Считают за ересь родным братьям жениться на родных сестрах. Никто также не смеет жениться на сестре свояка. Также весьма строго наблюдают, чтобы не соединились браком те, которые вошли между собою в духовное родство по крещению. Допускают еще, чтобы кто-нибудь женился на второй жене и сделался двоеженцем, но едва признают это законным браком. Жениться на третьей не позволяют без важной причины. Брать четвертую жену не допускают никого и считают это делом не христианским. Развод допускают и дают разводную грамоту (libellum repudij); однако тщательно это скрывают, зная, что это противно религии и установлениям. Несколько прежде мы сказали, что сам князь развелся с своею супругою Соломониею за её бесплодие, заключил ее в монастырь и вступил в брак с Еленою, дочерью князя Василия Глинского. Несколько лет тому назад бежал из Литвы в Московию некто князь Василий Бельский. Когда его друзья долго удерживали у себя его молодую супругу, на ко горой он недавно женился (ибо они думали, что он опять воротится из любви и тоски по молодой жене), — Бельские отдал дело об отсутствии супруги на решение митрополита, и митрополит, посоветовавшись, сказал ему: «Так как не твоя вина, а скорее вина жены и родственников, что тебе нельзя жить с нею, — то я делаю тебе послабление закона и отрешаю тебя от неё». Вскоре после этого, Бельский женился на другой жене, происходившей из рода князей рязанских; от неё он имел также детей, которых мы ныне видим в большой силе у князя.

Они называют прелюбодеянием только связь с женою