служеніе или, какъ они называютъ, всевышняя служба (summum officium). Все богослуженіе или обѣдня у нихъ обыкновенно совершается на природномъ языкѣ народа. Кромѣ того предстоящимъ читается Посланіе и Евангеліе, соотвѣтствующее времени (дню), громкимъ голосомъ и внѣ олтаря, чтобы болѣе было слышно народу. Въ первое мое посольство, въ этотъ же праздникъ, я видѣлъ болѣе ста человѣкъ, работавшихъ во рву кремля, потому что праздники соблюдаютъ обыкновенно только одни князья и бояре, какъ мы скажемъ ниже.
служение или, как они называют, всевышняя служба (summum officium). Всё богослужение или обедня у них обыкновенно совершается на природном языке народа. Кроме того предстоящим читается Послание и Евангелие, соответствующее времени (дню), громким голосом и вне олтаря, чтобы более было слышно народу. В первое мое посольство, в этот же праздник, я видел более ста человек, работавших во рву кремля, потому что праздники соблюдают обыкновенно только одни князья и бояре, как мы скажем ниже.
Зазорно и постыдно для молодаго человѣка самому сватать дѣвушку: дѣло отца предложить молодому человѣку, чтобы онъ женился на его дочери. При этомъ у нихъ въ обычаѣ говорить такія слова: «Такъ какъ у меня есть дочь, то я желалъ бы, чтобы ты былъ мнѣ зятемъ». На это молодой человѣкъ говоритъ: «Если ты меня просишь въ зятья, и тебѣ такъ угодно, то я пойду къ моимъ родителямъ и доложу имъ объ этомъ». Потомъ, если родители и родственники будутъ согласны, то они сходятся вмѣстѣ и толкуютъ о томъ, что отецъ дастъ дочери въ приданое. Потомъ, порѣшивъ о приданомъ, назначаютъ день свадьбы. Тѣмъ временемъ жениха не пускаютъ въ жилище невѣсты, и если онъ станетъ просить, чтобы по крайней мѣрѣ ему можно было увидать ее, то родители обыкновенно отвѣчаютъ: «Узнай, какова она, отъ другихъ, которые ее знаютъ». Доступъ дается ему не прежде, какъ уже свадебный договоръ скрѣпленъ страхомъ огромнаго штрафа, такъ что женихъ не можетъ отказаться безъ большой пени, еслибы и хотѣлъ. Въ приданое большею частью даются лошади, одежды, копья, скотъ, рабы и тому подобное. Приглашенные на свадьбу рѣдко дарятъ деньги, но посылаютъ невѣстѣ подарки, которые женихъ тщательно замѣчаетъ и откладываетъ. Послѣ свадьбы женихъ вынимаетъ ихъ по порядку и снова осматриваетъ; тѣ изъ нихъ, которые ему нравятся и кажутся годными къ употребленію, онъ посылаетъ на рынокъ и приказываетъ цѣновщикамъ оцѣнить ихъ по одиночкѣ, а всѣ остальные отсылаетъ каждому особенно съ благодарностью. За тѣ, которые онъ удержалъ, въ продолженіи года онъ отплачиваетъ деньгами по
Зазорно и постыдно для молодого человека самому сватать девушку: дело отца предложить молодому человеку, чтобы он женился на его дочери. При этом у них в обычае говорить такие слова: «Так как у меня есть дочь, то я желал бы, чтобы ты был мне зятем». На это молодой человек говорит: «Если ты меня просишь в зятья, и тебе так угодно, то я пойду к моим родителям и доложу им об этом». Потом, если родители и родственники будут согласны, то они сходятся вместе и толкуют о том, что отец даст дочери в приданое. Потом, порешив о приданом, назначают день свадьбы. Тем временем жениха не пускают в жилище невесты, и если он станет просить, чтобы по крайней мере ему можно было увидать ее, то родители обыкновенно отвечают: «Узнай, какова она, от других, которые ее знают». Доступ дается ему не прежде, как уже свадебный договор скреплен страхом огромного штрафа, так что жених не может отказаться без большой пени, если бы и хотел. В приданое большею частью даются лошади, одежды, копья, скот, рабы и тому подобное. Приглашенные на свадьбу редко дарят деньги, но посылают невесте подарки, которые жених тщательно замечает и откладывает. После свадьбы жених вынимает их по порядку и снова осматривает; те из них, которые ему нравятся и кажутся годными к употреблению, он посылает на рынок и приказывает ценовщикам оценить их по одиночке, а все остальные отсылает каждому особенно с благодарностью. За те, которые он удержал, в продолжении года он отплачивает деньгами по
