сеніе, и посылалъ Михаилу въ память своего избавленія столько же мѣръ и сверхъ того почетную мѣховую (ex pellibus Madauricis) одежду.
сение, и посылал Михаилу в память своего избавления столько же мер и сверх того почетную меховую (ex pellibus Madauricis) одежду.
Они постятся въ четыредесятницу цѣлыя семь недѣль. На первой недѣлѣ употребляютъ молочное и называютъ ее сырною (caseacea); въ слѣдующія недѣли всѣ они (исключая путешествующихъ) воздерживаются даже отъ рыбы. Нѣкоторые принимаютъ пищу въ воскресенье и субботу, а въ остальные дни воздерживаются отъ всякой пищи; другіе принимаютъ пищу въ воскресенье, вторникъ, четвергъ и субботу, а въ остальные три дня воздерживаются. Также весьма многіе довольствуются кускомъ хлѣба съ водой въ понедѣльникъ, среду и пятницу. Остальные посты въ году соблюдаются не такъ строго. Они постятся также съ восьмаго дня пятидесятницы, который у нихъ есть день всѣхъ Святыхъ, до праздника Петра и Павла. Этотъ постъ называется петровскимъ. Потомъ у нихъ есть постъ Пресвятой Дѣвы, отъ перваго августа до Успенія Богородицы; также постъ Филиппа, продолжающійся шесть недѣль до Рождества и называющійся филипповымъ, потому что начало этого поста, по ихъ календарю, бываетъ въ день Филиппа. Если праздникъ Петра и Павла, также Успенія случится въ среду или въ пятницу, тогда и въ этотъ день они не употребляютъ мяснаго. Они не чествуютъ постомъ кануны святыхъ, кромѣ Усѣкновенія главы св. Іоанна, которое ежегодно соблюдаютъ двадцать девятаго августа. Если въ великій постъ четыредесятницы случится какой нибудь праздникъ, то въ этотъ день они употребляютъ рыбу. На монаховъ же наложены посты, гораздо болѣе трудные и тяжкіе, и они должны довольствоваться квасомъ т. е. кисловатымъ питьемъ и водой, смѣшанной съ закваскою. Священникамъ также въ это время запрещены медовая вода и пиво. Однако нынѣ всѣ эти законы и постановленія падаютъ и нарушаются. Когда нѣтъ поста, они употребляютъ мясное въ субботу и воздерживаются въ среду.
Учители, которымъ они слѣдуютъ, суть Василій Великій, Григорій и Іоаннъ Хризостомъ, котораго они называютъ Златоустомъ (Slatausta) т. е. золотыя уста. У нихъ нѣтъ пропо-
Они постятся в четыредесятницу целые семь недель. На первой неделе употребляют молочное и называют ее сырною (caseacea); в следующие недели все они (исключая путешествующих) воздерживаются даже от рыбы. Некоторые принимают пищу в воскресенье и субботу, а в остальные дни воздерживаются от всякой пищи; другие принимают пищу в воскресенье, вторник, четверг и субботу, а в остальные три дня воздерживаются. Также весьма многие довольствуются куском хлеба с водой в понедельник, среду и пятницу. Остальные посты в году соблюдаются не так строго. Они постятся также с восьмого дня пятидесятницы, который у них есть день всех Святых, до праздника Петра и Павла. Этот пост называется петровским. Потом у них есть пост Пресвятой Девы, от первого августа до Успения Богородицы; также пост Филиппа, продолжающийся шесть недель до Рождества и называющийся филипповым, потому что начало этого поста, по их календарю, бывает в день Филиппа. Если праздник Петра и Павла, также Успения случится в среду или в пятницу, тогда и в этот день они не употребляют мясного. Они не чествуют постом кануны святых, кроме Усекновения главы св. Иоанна, которое ежегодно соблюдают двадцать девятого августа. Если в великий пост четыредесятницы случится какой нибудь праздник, то в этот день они употребляют рыбу. На монахов же наложены посты, гораздо более трудные и тяжкие, и они должны довольствоваться квасом т. е. кисловатым питьем и водой, смешанной с закваскою. Священникам также в это время запрещены медовая вода и пиво. Однако ныне все эти законы и постановления падают и нарушаются. Когда нет поста, они употребляют мясное в субботу и воздерживаются в среду.
Учители, которым они следуют, суть Василий Великий, Григорий и Иоанн Хризостом, которого они называют Златоустом (Slatausta) т. е. золотые уста. У них нет пропо-
