жаловалъ тебя, благословилъ тебя на великое княжество: и ты, государь и сынъ, имѣй въ сердцѣ твоемъ страхъ Божій, люби справедливость и правый судъ; повинуйся дѣду твоему, великому князю, и всѣмъ сердцемъ пекись о всѣхъ правовѣрныхъ. И мы тебя, государя сына своего, благословляемъ и молимъ Бога о твоемъ здравіи и благоденствіи. Потомъ митрополитъ и великіе князья встаютъ, и митрополитъ съ молитвой благословляетъ крестомъ великаго князя и его сыновей. Наконецъ, но совершеніи литургіи т. е. священнодѣйствія, великій князь-дѣдъ отправляется въ свое жилище, Димитрій же въ княжеской шапкѣ и въ бармахъ, въ сопровожденіи большой толпы бояръ и боярскихъ дѣтей, шествуетъ изъ храма Пресвятой Дѣвы въ храмъ Михаила Архангела, гдѣ Георгій, сынъ великаго князя Іоанна, трижды осыпаетъ его на паперти золотыми деньгами (подъ деньгой (denga) надобно понимать родъ монеты). Когда онъ вошелъ въ храмъ, священники служили летанію по обычаю, благословляли его крестомъ, и также осѣняли его крестнымъ знаменіемъ у могилъ и надгробныхъ памятниковъ. Потомъ при выходѣ изъ храма, Георгій снова осыпалъ его золотыми деньгами. Послѣ ото го онъ отправился въ храмъ Благовѣщенія, гдѣ священники также благословляли его, а Георгій, какъ прежде, осыпалъ деньгами. По окончаніи этого Димитрій пришелъ къ дѣду и матери. Это происходило въ 7006 году отъ сотворенія міра, а отъ Рождества Христова въ 1497, въ четвертый день мѣсяца февраля.
При этомъ присутствали по приказанію великаго князя и по благословенію митрополита Симона:
Тихонъ, архіепископъ ростовскій и ярославскій, Нифонтъ, суздальскій и торускій; Бассіанъ, епископъ тверской; епископы: Протасій рязанскій и муромскій, Афраній коломенскій, Евфимій сарскій (Sarki) и нодонскій; также многіе архимандриты и игумены, между которыми важнѣйшіе: Сераніонъ, игуменъ троицко-сергіевскаго монастыря, и Макарій, игуменъ монастыря св Кирилла: наконецъ присутствовало большое сборище монаховъ и духовныхъ. За обѣдомъ Димитрію былъ поднесенъ въ даръ широкій поясъ, сдѣланный изъ золота, серебра и драгоцѣнныхъ каменьевъ, которымъ его опоясывали; послѣ этого поднесены были переяславскія сельги (Selgi) т. е. рыбки изъ озера Переяславскаго, не отличающіяся отъ нашихъ сельдей, имя которыхъ онѣ и носятъ. Полагаютъ, что этотъ сортъ рыбъ
жаловал тебя, благословил тебя на великое княжество: и ты, государь и сын, имей в сердце твоем страх Божий, люби справедливость и правый суд; повинуйся деду твоему, великому князю, и всем сердцем пекись о всех правоверных. И мы тебя, государя сына своего, благословляем и молим Бога о твоем здравии и благоденствии. Потом митрополит и великие князья встают, и митрополит с молитвой благословляет крестом великого князя и его сыновей. Наконец, но совершении литургии т. е. священнодействия, великий князь-дед отправляется в свое жилище, Димитрий же в княжеской шапке и в бармах, в сопровождении большой толпы бояр и боярских детей, шествует из храма Пресвятой Девы в храм Михаила Архангела, где Георгий, сын великого князя Иоанна, трижды осыпает его на паперти золотыми деньгами (под деньгой (denga) надобно понимать род монеты). Когда он вошел в храм, священники служили летанию по обычаю, благословляли его крестом, и также осеняли его крестным знамением у могил и надгробных памятников. Потом при выходе из храма, Георгий снова осыпал его золотыми деньгами. После ото го он отправился в храм Благовещения, где священники также благословляли его, а Георгий, как прежде, осыпал деньгами. По окончании этого Димитрий пришел к деду и матери. Это происходило в 7006 году от сотворения мира, а от Рождества Христова в 1497, в четвертый день месяца февраля.
При этом присутствали по приказанию великого князя и по благословению митрополита Симона:
Тихон, архиепископ ростовский и ярославский, Нифонт, суздальский и торуский; Бассиан, епископ тверской; епископы: Протасий рязанский и муромский, Афраний коломенский, Евфимий сарский (Sarki) и нодонский; также многие архимандриты и игумены, между которыми важнейшие: Серанион, игумен троицко-сергиевского монастыря, и Макарий, игумен монастыря св Кирилла: наконец присутствовало большое сборище монахов и духовных. За обедом Димитрию был поднесен в дар широкий пояс, сделанный из золота, серебра и драгоценных каменьев, которым его опоясывали; после этого поднесены были переяславские сельги (Selgi) т. е. рыбки из озера Переяславского, не отличающиеся от наших сельдей, имя которых они и носят. Полагают, что этот сорт рыб
