жилъ въ удобномъ мѣстѣ засаду и дожидался тѣхъ московитовъ, которые станутъ мстить за этотъ набѣгъ. Татары, опустошивъ часть сѣверской области, пошли по направленію къ Литвѣ. Узнавъ, что они держатъ путь въ Литву, московиты полагали вслѣдствіе этой перемѣны пути, что это литовцы, и желая отмстить, нагрянули на Литву. Опустошивъ ее, они возвращались съ добычею, были окружены Евстафіемъ изъ его засады и всѣ до одного побиты. Узнавъ объ этомъ, московскій князь отправилъ пословъ къ польскому королю жаловаться на нанесенную ему обиду. Король отвѣчалъ, что его подданные не наносили обиды, а только мстили. Такимъ образомъ московскій князь, двукратно обманутый, принужденъ былъ снести уронъ и безчестье.
Ниже черкасовъ нѣтъ никакихъ христіанскихъ поселеній. У устья Борисѳена крѣпость и городъ Очаковъ, въ 50 миляхъ отъ Черкасъ; не такъ давно имъ владѣлъ царь таврическій, отнявъ его у польскаго короля. Теперь владѣетъ имъ турецкій султанъ. Отъ Очакова до Альбы, лежащей около устьевъ Днѣстра и въ древноети называвшейся Монкастро, 14 миль разстоянія, отъ Очакова до Перекопа — 14 миль. Отъ Черкасъ около Борисѳена до Перекопа — 40 миль. Вверхъ по Борисѳену, въ 7 миляхъ отъ Черкасъ, находится городъ Каневъ (Cainovu); въ 18 миляхъ отъ него Кіевъ, древняя столица Руссіи. Самыя развалины города и памятники, отъ которыхъ можно видѣть обломки, доказываютъ, что онъ былъ великолѣпнымъ и истинно царскимъ городомъ. И теперь еще на сосѣднихъ горахъ видны слѣды церквей и опустѣвшихъ монастырей; кромѣ того много пещеръ, въ которыхъ видны весьма древнія гробницы и въ нихъ еще не истлѣвшія тѣла. Отъ людей, достойныхъ вѣры, слышалъ я, что дѣвочки тамъ рѣдко сохраняютъ невинность послѣ седьмаго года. Я слышалъ различныя объясненія этого факта, но ни одно не удовлетворило меня. Купцамъ позволено пользоваться ими, по никакъ не увозить ихъ. Ибо если кто будетъ пойманъ въ увозѣ дѣвицы, тотъ лишается и жизни и имущества, если только не будетъ спасенъ милостью князя. Также есть тамъ законъ, по которому имущество умершихъ здѣсь иностранныхъ купцовъ отходить или королю, или его намѣстнику, что соблюдается также у татаръ и турокъ въ отношеніи умершихъ у нихъ кіевлянъ. У Кіева есть одинъ холмъ, черезъ который купцы
жил в удобном месте засаду и дожидался тех московитов, которые станут мстить за этот набег. Татары, опустошив часть северской области, пошли по направлению к Литве. Узнав, что они держат путь в Литву, московиты полагали вследствие этой перемены пути, что это литовцы, и желая отмстить, нагрянули на Литву. Опустошив ее, они возвращались с добычею, были окружены Евстафием из его засады и все до одного побиты. Узнав об этом, московский князь отправил послов к польскому королю жаловаться на нанесенную ему обиду. Король отвечал, что его подданные не наносили обиды, а только мстили. Таким образом московский князь, двукратно обманутый, принужден был снести урон и бесчестье.
Ниже черкасов нет никаких христианских поселений. У устья Борисфена крепость и город Очаков, в 50 милях от Черкас; не так давно им владел царь таврический, отняв его у польского короля. Теперь владеет им турецкий султан. От Очакова до Альбы, лежащей около устьев Днестра и в древноети называвшейся Монкастро, 14 миль расстояния, от Очакова до Перекопа — 14 миль. От Черкас около Борисфена до Перекопа — 40 миль. Вверх по Борисфену, в 7 милях от Черкас, находится город Канев (Cainovu); в 18 милях от него Киев, древняя столица Руссии. Самые развалины города и памятники, от которых можно видеть обломки, доказывают, что он был великолепным и истинно царским городом. И теперь еще на соседних горах видны следы церквей и опустевших монастырей; кроме того много пещер, в которых видны весьма древние гробницы и в них еще не истлевшие тела. От людей, достойных веры, слышал я, что девочки там редко сохраняют невинность после седьмого года. Я слышал различные объяснения этого факта, но ни одно не удовлетворило меня. Купцам позволено пользоваться ими, по никак не увозить их. Ибо если кто будет пойман в увозе девицы, тот лишается и жизни и имущества, если только не будет спасен милостью князя. Также есть там закон, по которому имущество умерших здесь иностранных купцов отходить или королю, или его наместнику, что соблюдается также у татар и турок в отношении умерших у них киевлян. У Киева есть один холм, через который купцы
