раза превосходящіе львовъ, такъ что однажды ручной тигръ, ведомый четырьмя людьми, схватилъ мула за заднюю ногу и привлекъ его къ себѣ. Хвостатыя обезьяны крупнѣе самыхъ большихъ собакъ, или совершенно бѣлыя, кромѣ чернаго лица, или на оборотъ. Хвосты ихъ имѣютъ въ длину больше двухъ локтей. При всемъ томъ онѣ совершенно ручны, не злы, не дѣлаютъ нападеній и не воруютъ. Тамъ вырываютъ изъ земли камни, которые слаще фигъ и меда и имѣютъ цвѣтъ ладона. Въ нѣкоторыхъ мѣстахъ водятся двухфутовыя съ кожаными крыльями змѣи на подобіе летучихъ мышей; онѣ летаютъ по ночамъ и испускаютъ изъ себя капли мочи или пота, которыя отравляютъ тѣло неосторожныхъ. Тамъ же есть чрезвычайной величины летучіе скорпіоны. Растетъ тамъ и ебеновое дерево, и есть отважныя собаки, которыя выпускаютъ кусаемую ими жертву только тогда, когда нальешь воды имъ въ ноздри; у иныхъ отъ ярости при кусаніи переворачиваются глаза, а у другихъ они даже вываливаются совсѣмъ. Одна собака удержала даже льва и быка, а быкъ, схваченный такой собакой за морду, испустилъ духъ прежде, чѣмъ былъ выпущенъ.
38. Въ горной странѣ есть рѣка Сила, на водѣ которой ничто не держится; впрочемъ Демокритъ, путешествовавшій по многимъ частямъ Индіи, не допускаетъ этого. Не вѣритъ этому и Аристотель, хотя есть атмосферы до такой степени легкія, что въ нихъ не держится никакое пернатое существо. Кромѣ того, нѣкоторыя выдѣляющіяся испаренія притягиваютъ къ себѣ предметы и какъ бы поглощаютъ то, что летаетъ надъ ними, какъ електръ притягиваетъ солому, а магнитъ желѣзо; поэтому быть можетъ подобныя же свойства присущи и водѣ. Впрочемъ все это относится къ физикѣ и къ ученію о плавающихъ на поверхности тѣлахъ, и тамъ должно излагаться; теперь мы должны прибавить еще кое-что другое, болѣе входящее въ область географіи.
39. И такъ, Мегасѳенъ сообщаетъ, что Индійцы раздѣляются на семь разрядовъ; первые изъ нихъ наиболѣе почетные и самые малочисленные, философы. Ими пользуются Индійцы, каждымъ изъ нихъ особо, въ случаѣ принесенія жертвъ богамъ или покойникамъ, а всѣми ими вмѣстѣ пользуются цари въ такъ называемомъ великомъ совѣтѣ, на который собираются философы у дверей царскаго замка; это бываетъ въ началѣ каждаго новаго года; все, что каждый изъ нихъ придумалъ или замѣтилъ полезнаго для плодовъ, животныхъ или для государственныхъ учрежденій, излагается здѣсь публично. Трижды пойманный во лжи долженъ по закону всю жизнь молчать; а тотъ, кто сообщилъ правду, освобождается отъ податей и налоговъ.