мися въ боевомъ порядкѣ на открытыхъ холмахъ (животное это по умственнымъ способностямъ стоитъ также близко къ человѣку, какъ и слонъ), приняли ихъ за отрядъ солдатъ и ринулись противъ нихъ, какъ противъ солдатъ, остановились только послѣ того, какъ узнали истину отъ Таксила, бывшаго въ то время у Александра. Охота на это животное производится двоякимъ способомъ. Такъ какъ оно имѣетъ наклонность къ подражанію и спасается на деревья, то охотники, увидѣвши его сидящимъ на деревѣ, ставятъ на виду у него полную чашку воды и промываютъ въ ней глаза себѣ, потомъ поставивши вмѣсто воды чашку съ птичьимъ клеемъ, они отходятъ въ сторону и подстерегаютъ издали; Когда животное спрыгнувши съ дерева, намажется птичьимъ клеемъ и при склеившихся вѣкахъ глаза его закроются, охотники подходятъ и забираютъ его живьемъ. Это одинъ способъ ловли; другой состоитъ въ слѣдующемъ: надѣваютъ насебя похожій на штаны мѣшокъ и уходятъ, оставивши за собою другіе подобые покрытые жесткой шерстью, а внутри вымазанные птичьимъ клеемъ; эти послѣдніе надѣваютъ на себя обезьяны, которыхъ тогда легко ловятъ.
30. Нѣкоторые помѣщаютъ въ это междурѣчье Каѳаю и землю одного изъ областныхъ царьковъ, Сопейѳа. Другіе помѣщаютъ ее по ту сторону Акесина и Гіаротиды, на границѣ съ землею другаго Пора, который приходился Пору, взятому въ плѣнъ Александромъ, двоюроднымъ братомъ. Находившаяся подъ властью его область называется Гандаридою. Относительно Каѳаи ходитъ странная молва, будто тамъ высоко цѣнится красота людей, какъ и лошадей и собакъ; такъ, въ цари выбирается у нихъ красивѣйшій, какъ разсказываетъ Онесикритъ, а всякое народившееся дитя два мѣсяца послѣ родовъ подлежитъ народному обсужденію, имѣетъ ли оно закономъ опредѣленное и дающее право на жизнь сложеніе, или нѣтъ, и потомъ по приговору предсѣдателя суда оно продолжаетъ жить или умерщвляется. Чтобы сдѣлать себя красивѣе, жители этой области раскрашиваютъ свои бороды множествомъ самыхъ яркихъ красокъ. Впрочемъ это же самое дѣлаютъ и многіе Индійцы съ волосами и съ одеждой, потому что земля ихъ производитъ изумительные краски; населеніе, совершенно простое во всѣхъ другихъ отношеніяхъ, имѣетъ страсть къ украшеніямъ. Какъ особенность Каѳайцевъ разсказывается слѣдующее: женихъ и невѣста выбираютъ себѣ другъ друга, и жены сожигаются вмѣстѣ съ покойными мужьями по той будто бы причинѣ, что онѣ, нѣкогда прелюбодѣйствуя съ юношами, покинули своихъ мужей или отравили ихъ, и самый законъ былъ изданъ будто бы съ тою цѣлью, чтобы прекратить отравленіе; однако разсказы объ этомъ законѣ и о мотивѣ его незаслуживаютъ вѣры. Говорятъ, что въ землѣ Сопейѳа какая-то гора за-