лософіею. Первыхъ двухъ изъ нихъ называетъ Эратосѳенъ: Анаксимандра, ученика и согражданина Ѳалета, и Гекатея Милетскаго. По словамъ Эратосѳена, Анаксимандръ первый издалъ географическую карту, Гекатей оставилъ рукопись, принадлежность которой ему доказывается изъ прочихъ его трудовъ.
12) Уже многіе говорили о томъ, что для занятій географіей необходимы многостороннія свѣдѣнія. Гиппархъ въ своемъ сочиненіи, написанномъ противъ Эратосѳена, прекрасно доказываетъ, что какъ не просвѣшенный человѣкъ, такъ равно и занимающійся наукою нуждаются въ знаніи географіи, но не могутъ овладѣть имъ въ достаточной степени безъ пониманія небесныхъ явленій и безъ умѣнія опредѣлить затмѣнія. Такъ напримѣръ невозможно узнать, сѣвернѣе ли Александрія, что въ Египтѣ, Вавилона, или южнѣе, и на какое разстояніе, — безъ науки о климатахъ. Равнымъ образомъ узнать, ближе ли какія нибудь страны къ востоку или къ западу, можно только черезъ сравненіе затмѣній солнца и луны. Такъ говоритъ объ этихъ предметахъ Гиппархъ.
13) Всякій, кто только берется объяснить особенности мѣстностей, обращается преимущественно къ Астрономіи и Геометріи, чтобы показать фигуру, величину, взаимныя разстоянія, климаты, тепло, холодъ и вообще свойства окружающей атмосферы. Такъ какъ даже плотникъ, собираясь строить домъ, или архитекторъ воздвигать городъ, долженъ это предусматривать, то тѣмъ болѣе это нужно человѣку, обнимающему умомъ всю обитаемую землю; и этому послѣднему гораздо больше. Относительно незначительныхъ пространствъ нѣтъ большой разницы, расположены ли они на сѣверѣ или на югѣ; на всей же окружности обитаемой земли сѣверъ обнимаетъ страны до крайнихъ предѣловъ Скиѳіи или Кельтики, а югъ до крайнихъ племенъ Эѳіопскихъ, что составляетъ очень большую разницу. Также точно далеко не одно и тоже: жить ли у Индусовъ, или у Иберійцевъ, изъ которыхъ одни — какъ мы знаемъ — наиболѣе восточны, другіе западны, будучи какъ-бы антиподами другъ друга.
14) Всѣ подобныя явленія, имѣющія свое начало въ движеніи солнца и прочихъ свѣтилъ, а также въ стремленіи ихъ къ центру, заставляютъ обращать взоръ нашъ къ небу и къ тѣмъ явленіямъ его, которые видны каждому изъ насъ; въ небесныхъ явленіяхъ замѣчается большая разница по различію мѣстъ наблюденія. Поэтому кто можетъ, излагая различія мѣстностей, правильно и достаточно ихъ объяснить, не обративъ до подробностей вниманія на всѣ эти явленія? Если намъ и невозможно, согласно съ свойствомъ нашего труда, который долженъ быть прежде всего политическимъ, если намъ не возможно опредѣлить все съ точностью, то все таки полезно представить эти свѣдѣнія на столько, на сколько можетъ ими воспользоваться человѣкъ, живущій политическою жизнью.
15) Тотъ, кто уже такъ высоко поднялся своею мыслію, не удер-
лософиею. Первых двух из них называет Эратосфен: Анаксимандра, ученика и согражданина Фалета, и Гекатея Милетского. По словам Эратосфена, Анаксимандр первый издал географическую карту, Гекатей оставил рукопись, принадлежность которой ему доказывается из прочих его трудов.
12) Уже многие говорили о том, что для занятий географией необходимы многосторонние сведения. Гиппарх в своем сочинении, написанном против Эратосфена, прекрасно доказывает, что как не просвешенный человек, так равно и занимающийся наукою нуждаются в знании географии, но не могут овладеть им в достаточной степени без понимания небесных явлений и без умения определить затмения. Так например невозможно узнать, севернее ли Александрия, что в Египте, Вавилона, или южнее, и на какое расстояние, — без науки о климатах. Равным образом узнать, ближе ли какие нибудь страны к востоку или к западу, можно только через сравнение затмений солнца и луны. Так говорит об этих предметах Гиппарх.
13) Всякий, кто только берётся объяснить особенности местностей, обращается преимущественно к Астрономии и Геометрии, чтобы показать фигуру, величину, взаимные расстояния, климаты, тепло, холод и вообще свойства окружающей атмосферы. Так как даже плотник, собираясь строить дом, или архитектор воздвигать город, должен это предусматривать, то тем более это нужно человеку, обнимающему умом всю обитаемую землю; и этому последнему гораздо больше. Относительно незначительных пространств нет большой разницы, расположены ли они на севере или на юге; на всей же окружности обитаемой земли север обнимает страны до крайних пределов Скифии или Кельтики, а юг до крайних племён Эфиопских, что составляет очень большую разницу. Также точно далеко не одно и тоже: жить ли у Индусов, или у Иберийцев, из которых одни — как мы знаем — наиболее восточны, другие западны, будучи как бы антиподами друг друга.
14) Все подобные явления, имеющие свое начало в движении солнца и прочих светил, а также в стремлении их к центру, заставляют обращать взор наш к небу и к тем явлениям его, которые видны каждому из нас; в небесных явлениях замечается большая разница по различию мест наблюдения. Поэтому кто может, излагая различия местностей, правильно и достаточно их объяснить, не обратив до подробностей внимания на все эти явления? Если нам и невозможно, согласно с свойством нашего труда, который должен быть прежде всего политическим, если нам не возможно определить всё с точностью, то всё-таки полезно представить эти сведения на столько, на сколько может ими воспользоваться человек, живущий политическою жизнью.
15) Тот, кто уже так высоко поднялся своею мыслью, не удер-
