ПРИМѢЧАНIЯ.
1). Въ №№ XI и ХII Русскаго Вѣстника 1871 года, г. Иловайспій выступилъ съ высказаннымъ уже отчасти скептическою школою тридцатыхъ годовъ мнѣніемъ, o несостоятельности сказанія лѣтописи o призваніи: варяжскихъ князей. Оставляя въ сторонѣ тѣ; общенаучныя соображенія, на которыхъ онъ основываетъ свои воззрѣнія на нашу начальную исторію и на которыя можно найти готовые отвѣты y Шлецера, Эверса, Круга, Погодина, r. Кунина и другихъ, я ограничусь нагляднымъ разборомъ только болѣе опредѣленныхъ, самобытныхъ положеній его изслѣдованій.
Онъ говоритъ: «Отсюда мы имѣемъ полное право предположить, что и самая легенда о посольствѣ славянскихъ (то-есть новгородскихъ) пословъ за море и o призваніи варяжскихъ князей, эта легенда, выводившая начало Русскаго государства изъ Новгорода — происхожденія новогородскаго или, точнѣе сказать, новогородской редакціи. Въ своемъ настоящемъ видѣ она занесена въ лѣтописный сводъ не ранѣе второй половины XII или первой XIII вѣка, то-есть не ранее той эпохи, когда Новгородъ достигаетъ значительнаго развитія своихъ силъ. Это было время живыхъ, дѣятельныхъ сношеній съ Ганзою, то-есть съ германскими и скандинавскими побережьями Балтійскаго моря. Съ XIII вѣка по преимуществу сюда устремлено было вниманіе Сѣверной Руси, и только съ этой стороны свободно достигалъ до насъ свѣтъ европейской цивилизаціи. Между тѣмъ южная Русь была разорена и подавлена тучей азiятскихъ варваровъ. Уже съ появленiемъ Половцевъ, то-есть со второй половины XI вѣка, Русскiе постепенно
