Какъ въ занесенныхъ къ намъ съ балтійскаго поморія вендскихъ словахъ, учрежденіяхъ, формахъ язычества и т. д., мы находимъ доказательства западно-славянскому происхожденію варяжскихъ князей; такъ изъ дошедшихъ до насъ общеславянскихъ особенностей ихъ быта, мы заключаемъ о невозможности ихъ не-славянскаго происхожденія. Избѣгая повторенія уже всѣмъ извѣстныхъ доказательствъ, я только для памяти указываю на совершенное тождество княжескаго родоваго начала у насъ и у прочихъ славянскихъ народовъ; на поклонение Олега, Игоря, Святослава — Перуну и Волосу, по русскому закону; на постановленіе Владимиромъ славянскихъ идоловъ въ Кіевѣ и т. д. Только для памяти повторяю, что мнимо-норманское начало не оставило у насъ ни одного слѣда ни въ языкѣ, ни въ религіи, ни въ правѣ, ни въ обычаяхъ. Оспоривать общия мѣста на которыхъ, за недостаткомъ болѣе существенныхъ доказательствъ, норманская школа утверждает,
