При самомъ вступеніи мы положили что исторія живаго народа не опредѣляетъ своихъ началъ изъ однихъ только письменныхъ свидѣтельствъ и документовъ. Она требуетъ указаній на фактическіе слѣды своихъ измѣненій; ими повѣряется степень вѣроятія научныхъ теорій и выводовъ. Этого опыта система норманскаго происхождения Руси не выдерживаетъ. То ли самое можно сказать и о славянской системѣ? Нѣтъ сомнѣнія что при сліяніи двухъ однокровныхъ народностей, нельзя требовать, какъ при столкновеніи двухъ разнородныхъ и враждебныхъ началъ, указанія на всестороннія, многообразные слѣды вліянія одного племени на другое. Наша письменность начинается въ эпоху уже совершеннаго преобладанія русского элемента надъ вендскимъ; да и вообще она не богата пояснительными памятниками истории и литературы; произведенія народнаго русскаго духа, пѣсни, былины, сказанія, измѣняясь по мѣрѣ развитія народной жизни, дошли до насъ
