няющійся матеріальный субстратъ, который, какъ вмѣстѣ съ тѣмъ продолжаемость мѣры въ ея внѣшности съ нею самою, долженъ содержать въ своемъ качествѣ принципъ спецификаціи сказанной внѣшности.
Исключающая мѣра по этому своему ближайшему опредѣленію, какъ внѣшняя въ своемъ бытіи для себя, отталкиваетъ себя отъ себя самой, полагаетъ себя, какъ другое лишь количественное, которое, какъ таковое, есть другое отношеніе, стало быть, вмѣстѣ съ тѣмъ другая мѣра, и опредѣляется, какъ сама въ себѣ специфицирующая единица, производящая въ ней отношенія мѣры. Эти отношенія отличны отъ вышеупомянутаго сродства, въ которомъ самостоятельное относится къ самостоятельному другого качества и къ ряду таковыхъ; первыя имѣютъ мѣсто въ одномъ и томъ же субстратѣ, въ однихъ и тѣхъ же моментахъ нейтральности; мѣра опредѣляетъ себя, отталкиваясь отъ себя къ другимъ лишь количественно отличнымъ отъ вея отношеніямъ, которыя образуютъ равнымъ образомъ сродства и мѣры, перемежаясь съ тѣми, которыя ставятся лишь качественными различіями. Они образуютъ, такимъ образомъ, узловую линію мѣръ на скалѣ бо́льшаго и меньшаго.
Дано отношеніе мѣры, нѣкоторая самостоятельная реальность, качественно отличная отъ другихъ. Такое бытіе для себя, поскольку оно вмѣстѣ съ тѣмъ есть по существу нѣкоторое отношеніе опредѣленныхъ количествъ, открыто для внѣшности и для измѣненія опредѣленнаго количества; оно имѣетъ извѣстную ширь, въ предѣлахъ которой оно остается безразличнымъ относительно этого измѣненія и не измѣняетъ своего качества. Но наступаетъ нѣкоторый пунктъ этого измѣненія количественнаго, при которомъ качество измѣняется, опредѣленное количество оказывается специфицирующимъ такъ, что измѣненное количественное отношеніе превращается въ мѣру и потому въ новое качество, въ новое нѣчто. Отношеніе, выступающее вмѣсто перваго, опредѣляется имъ отчасти вслѣдствіе качественнаго тожества моментовъ, находящихся въ сродствѣ, отчасти вслѣдствіе количественной непрерывности. Но поскольку различеніе приходится на эту непрерывность, новое нѣчто относится безразлично къ предыдущему, измѣненіе есть внѣшнее измѣненіе опредѣленнаго количества. Оно проистекло поэтому не изъ предыдущаго, а непосредственно изъ себя, т.-е. изъ внутренняго еще не пришедшаго къ существованію специфицирующаго единства. Новое качество или новое нѣчто подвергается такому же процессу своего измѣненія и т. д. въ безконечность.
Поскольку переходъ отъ одного качества къ другому совершается въ постоянной количественной непрерывности, отношенія, приближающіяся къ нѣкоторому квалифицирующему пункту, разсматриваемыя количественно, различаются лишь, какъ бо́льшее и меньшее. Измѣненіе съ этой стороны есть постепенное. Но постепенность касается лишь внѣшности измѣненія, а не качественнаго; предыдущее количественное отношеніе, безконечно-близкое къ послѣдующему, есть все же другое качественное существованіе. Поэтому по качественной сторонѣ чисто-количественный процессъ постепенности, не представляющій самъ въ себѣ границы, абсолютно прерывается; поскольку вновь выступающее качество по его чисто-количественному отношенію есть относительно исчезающаго
няющийся материальный субстрат, который, как вместе с тем продолжаемость меры в её внешности с нею самою, должен содержать в своем качестве принцип спецификации сказанной внешности.
Исключающая мера по этому своему ближайшему определению, как внешняя в своем бытии для себя, отталкивает себя от себя самой, полагает себя, как другое лишь количественное, которое, как таковое, есть другое отношение, стало быть, вместе с тем другая мера, и определяется, как сама в себе специфицирующая единица, производящая в ней отношения меры. Эти отношения отличны от вышеупомянутого сродства, в котором самостоятельное относится к самостоятельному другого качества и к ряду таковых; первые имеют место в одном и том же субстрате, в одних и тех же моментах нейтральности; мера определяет себя, отталкиваясь от себя к другим лишь количественно отличным от вея отношениям, которые образуют равным образом сродства и меры, перемежаясь с теми, которые ставятся лишь качественными различиями. Они образуют, таким образом, узловую линию мер на скале бо́льшего и меньшего.
Дано отношение меры, некоторая самостоятельная реальность, качественно отличная от других. Такое бытие для себя, поскольку оно вместе с тем есть по существу некоторое отношение определенных количеств, открыто для внешности и для изменения определенного количества; оно имеет известную ширь, в пределах которой оно остается безразличным относительно этого изменения и не изменяет своего качества. Но наступает некоторый пункт этого изменения количественного, при котором качество изменяется, определенное количество оказывается специфицирующим так, что измененное количественное отношение превращается в меру и потому в новое качество, в новое нечто. Отношение, выступающее вместо первого, определяется им отчасти вследствие качественного тожества моментов, находящихся в сродстве, отчасти вследствие количественной непрерывности. Но поскольку различение приходится на эту непрерывность, новое нечто относится безразлично к предыдущему, изменение есть внешнее изменение определенного количества. Оно проистекло поэтому не из предыдущего, а непосредственно из себя, т. е. из внутреннего еще не пришедшего к существованию специфицирующего единства. Новое качество или новое нечто подвергается такому же процессу своего изменения и т. д. в бесконечность.
Поскольку переход от одного качества к другому совершается в постоянной количественной непрерывности, отношения, приближающиеся к некоторому квалифицирующему пункту, рассматриваемые количественно, различаются лишь, как бо́льшее и меньшее. Изменение с этой стороны есть постепенное. Но постепенность касается лишь внешности изменения, а не качественного; предыдущее количественное отношение, бесконечно-близкое к последующему, есть всё же другое качественное существование. Поэтому по качественной стороне чисто-количественный процесс постепенности, не представляющий сам в себе границы, абсолютно прерывается; поскольку вновь выступающее качество по его чисто-количественному отношению есть относительно исчезающего
