моменты, переходящіе одинъ въ другой. Я. разсмотрю эти дальнѣйшія опредѣленія различенія, какъ ихъ устанавливаетъ Кантъ.
А именно, онъ опредѣляетъ силу притяженія, какъ проникающую силу, посредствомъ которой одна матерія можетъ дѣйствовать непосредственно на части другихъ даже сквозь поверхности прикосновенія, еилу же отталкиванія напротивъ, какъ силу поверхностную, такъ какъ при помощи ея матеріи могутъ дѣйствовать одна на другую лишь въ общей имъ поверхности прикосновенія. Основаніе, приводимое въ пользу того, что послѣдняя есть лишь сила поверхностная, есть слѣдующее: "Взаимно соприкасающіяся части ограничиваютъ каждая пространство дѣйствія другой, и сила отталкиванія не могла бы двигать никакой болѣе отдаленной части безъ посредства лежащихъ между ними; пересѣкающее ихъ непосредственное дѣйствіе одной матеріи на другую посредствомъ силъ расширенія (такъ называются здѣсь силы отталкиванія) было бы невозможно“ (см. тамъ же Erklär, und Zusätze стр. 67).
По этому поводу слѣдуетъ тутъ же напомнить, что, поскольку принимаются болѣе близкія или болѣе отдаленныя части матеріи, по отношенію къ притяженію также возникаетъ то различіе, что одинъ атомъ, правда, дѣйствуетъ на другой, но что третій, болѣе отдаленный, между которымъ и первымъ притягивающимъ находится другой, вступаетъ въ сферу притяженія лежащаго между ближайшимъ атомомъ, и что слѣдовательно первый не производитъ непосредственнаго простого дѣйствія на третій, вслѣдствіе чего для силы притяженія получается такое же опосредованное дѣйствіе, какъ и для силы отталкиванія; далѣе истинное проникновеніе силы притяженія должно состоять только въ томъ, что всѣ части матеріи притягиваются въ себѣ и для себя, а не въ томъ, что извѣстное количество ихъ относится пассивно, и только одинъ изъ атомовъ — активно. Непосредственно же и по отношенію къ самой силѣ отталкиванія слѣдуетъ замѣтить, что въ приведенной выпискѣ о соприкасающихся частяхъ предполагается самостоятельность и непрерывность готовой матеріи, которая собственнымъ давленіемъ не допускаетъ отталкиванія. Но эта самостоятельность матеріи, въ которой части соприкасаются и оказываются уже не раздѣленными пустотою, уже предполагаетъ снятіе силы отталкиванія; соприкасающіяся части по господствующему здѣсь чувственному представленію объ отталкиваніи должны считаться такими, которыя уже не отталкиваются взаимно. Поэтому получается совершенно тожесловное заключеніе, что тамъ, гдѣ признается небытіе отталкиванія, никакое отталкиваніе не можетъ имѣть мѣста. Но отсюда не вытекаетъ никакого дальнѣйшаго опредѣленія силы отталкиванія. Но если сообразить, что соприкасающіяся части соприкасаются лишь постольку, поскольку онѣ находятся одна еще внѣ другой, то тѣмъ самымъ сила отталкиванія признается существующею не только на поверхности матеріи, но и внутри той сферы, которая должна быть лишь сферою притяженія.
Далѣе Кантъ принимаетъ то опредѣленіе, что "посредствомъ силы притяженія матерія лишь захватываетъ пространство, не наполняя его (тамъ же); "такъ какъ матерія не наполняетъ пространства посредствомъ силы
моменты, переходящие один в другой. Я. рассмотрю эти дальнейшие определения различения, как их устанавливает Кант.
А именно, он определяет силу притяжения, как проникающую силу, посредством которой одна материя может действовать непосредственно на части других даже сквозь поверхности прикосновения, еилу же отталкивания напротив, как силу поверхностную, так как при помощи её материи могут действовать одна на другую лишь в общей им поверхности прикосновения. Основание, приводимое в пользу того, что последняя есть лишь сила поверхностная, есть следующее: "Взаимно соприкасающиеся части ограничивают каждая пространство действия другой, и сила отталкивания не могла бы двигать никакой более отдаленной части без посредства лежащих между ними; пересекающее их непосредственное действие одной материи на другую посредством сил расширения (так называются здесь силы отталкивания) было бы невозможно“ (см. там же Erklär, und Zusätze стр. 67).
По этому поводу следует тут же напомнить, что, поскольку принимаются более близкие или более отдаленные части материи, по отношению к притяжению также возникает то различие, что один атом, правда, действует на другой, но что третий, более отдаленный, между которым и первым притягивающим находится другой, вступает в сферу притяжения лежащего между ближайшим атомом, и что следовательно первый не производит непосредственного простого действия на третий, вследствие чего для силы притяжения получается такое же опосредованное действие, как и для силы отталкивания; далее истинное проникновение силы притяжения должно состоять только в том, что все части материи притягиваются в себе и для себя, а не в том, что известное количество их относится пассивно, и только один из атомов — активно. Непосредственно же и по отношению к самой силе отталкивания следует заметить, что в приведенной выписке о соприкасающихся частях предполагается самостоятельность и непрерывность готовой материи, которая собственным давлением не допускает отталкивания. Но эта самостоятельность материи, в которой части соприкасаются и оказываются уже не разделенными пустотою, уже предполагает снятие силы отталкивания; соприкасающиеся части по господствующему здесь чувственному представлению об отталкивании должны считаться такими, которые уже не отталкиваются взаимно. Поэтому получается совершенно тожесловное заключение, что там, где признается небытие отталкивания, никакое отталкивание не может иметь места. Но отсюда не вытекает никакого дальнейшего определения силы отталкивания. Но если сообразить, что соприкасающиеся части соприкасаются лишь постольку, поскольку они находятся одна еще вне другой, то тем самым сила отталкивания признается существующею не только на поверхности материи, но и внутри той сферы, которая должна быть лишь сферою притяжения.
Далее Кант принимает то определение, что "посредством силы притяжения материя лишь захватывает пространство, не наполняя его (там же); "так как материя не наполняет пространства посредством силы
