Страница:Гегель. Сочинения. Т. VII (1934).djvu/255

Эта страница была вычитана
251
ОТДЕЛ ВТОРОЙ. ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО

ровьи индивидуумов. И здесь есть два главных господствующих мне­ния. Одни утверждают, что полиции надлежит надзирать за всем, другие же утверждают, что полиция здесь ничего не должна опреде­лять, так как каждый будет направляться в своей деятельности по­требностями других. Отдельное лицо, разумеется, должно пользоваться правом зарабатывать свой хлеб тем или иным способом, но, с другой стороны, публика тоже имеет право желать, чтобы необходимое ей доставлялось должным образом. Нужно удовлетворить обе стороны, и свобода промыслов не должна быть такого рода, чтобы подвергать опасности общее благо.

§ 237

Хотя возможность участвовать во всеобщем имуществе и суще­ствует для индивидуумов и обеспечена публичной властью, она, по­мимо того, что ее обеспечение необходимо остается неполным, еще кроме того подвержена с субъективной стороны случайностям и при­том подвержена этим случайностям тем больше, чем больше она пред­полагает наличие известных условий: уменья, здоровья, капитала и т. д.

§ 238

Семья есть ближайшим образом то субстанциальное целое, которому выпадает на долю забота об особенной стороне индивидуума как в отношении средств и умений, чтобы сделать его способным зарабаты­вать, пользуясь всеобщим имуществом, так и в отношении доставле­ния ему средств к существованию и заботы о нем в случае наступления его неспособности к добыванию этих средств. Но гражданское обще­ство вырывает индивидуума из этой семейной связи, делает членов семьи чуждыми друг другу и признает их самостоятельными лицами; оно, далее, замещает внешнюю неорганическую природу и родитель­скую почву, в которой коренился отдельный индивидуум, своей соб­ственной почвой и делает случайным все существование самой семьи, зависимость индивидуума от нее. Индивидуум таким образом стал сыном гражданского общества; оно предъявляет к индивидууму тре­бования, и он в свою очередь обладает правами на общество.

Прибавление. Семья, правда, должна заботиться о пропитании ин­дивидуума, но она представляет собою в гражданском обществе нечто подчиненное и лишь кладет основание; объем ее деятельности уже не так велик. Гражданское же общество, наоборот, представляет собою могучую силу, увлекающую за собой человека, требующую от него, чтобы он на нее работал, чтобы лишь через общество он был всем, чем