Страница:Гегель. Сочинения. Т. VII (1934).djvu/121

Эта страница была вычитана
111
ОТДЕЛ ТРЕТИЙ. НЕПРАВДА


с) Принуждение и преступление
§ 90

В том обстоятельстве, что в собственности моя воля вкладывает себя во внешнюю вещь, заключается также и то, что она (воля), именно как она сама, рефлектируется в этой вещи, увлекается ею и ставится под власть необходимости. Она может в этой вещи частью подверг­нуться вообще насилию, частью ей могут быть насильно навязаны в качестве условия какого-нибудь владения или положительного бы­тия какая-нибудь жертва или поступок, — она может таким образом подвергнуться принуждению.

Прибавление. Настоящую неправду представляет собою преступле­ние, в котором не уважается ни право в себе, ни право, каким оно мне кажется, в котором, следовательно, нарушены обе стороны, субъек­тивная и объективная.

§ 91

Как представляющего собою живое существо, человека можно принудить, т. е. можно подчинить власти других его физическую и вообще внешнюю сторону, но свободная воля сама по себе не может быть при­нуждена (§ 5); обратное может иметь место, лишь поскольку она сама не уходит из внешнего, к которому ее прикрепляют, или из представле­ния о нем (§ 7). Можно к чему-то принудить только того, кто хочет давать себя принудить.

§ 92

Так как воля есть идея или, иными словами, так как она действи­тельно свободна лишь постольку, поскольку она обладает наличным бытием, а наличное бытие, в которое она себя вложила, есть бытие свободы, то насилие или принуждение в своем понятии само себя не­посредственно разрушает как некое волеизъявление, которое упразд­няет некое волеизъявление или наличное бытие некоей воли. Поэтому насилие или принуждение, взятое абстрактно, неправомерно.

§ 93

Реальное воплощение того факта, что оно разрушает себя в своем понятии, принуждение находит в том, что принуждение снимается принуждением; оно поэтому не только связано с правом, но и необхо­димо для последнего, — а именно, как второе принуждение, представ­ляющее собою снятие первого.