вопросахъ настоящаго ученія, которые стоятъ въ ближайшемъ отношеніи къ гражданскому праву.
2. Центральное положеніе въ ученіи объ объективномъ правѣ зани-
!маетъ понятіе „источниковъ нрава*1. Это выраженіе употребляется, однако, въ различныхъ смыслахъ, и мы, прежде всего, должны установить его технически-юриднческое значеніе, отличное отъ разговорнаго словоупотребленія.
Обыкновенно йодъ источниками права разумѣютъ, съ одной стороны, все, что оказываетъ рѣшающее вліяніе на образованіе и развитіе права— характеръ народа, его нравы, общественный строй, климатическія условія, потребности жизни,—словомъ, все то, что историческая школа юристовъ олицетворяетъ въ такъ^наз. „духѣ" народа. Въ этомъ смыслѣ источники права"'совпадаютъ съ его факторами, и ими называютъ, напр., народное правосознаніе, общую или государственную волю, человѣческій разумъ и т. д. Съ другой стороны, источниками права считаютъ также всевоз можные свидѣтельства, документы и другіе памятники, освѣдомляющіе насъ о содержаніи того или другого права, равио какъ и тѣ факты, съ которыми связывается пріобрѣтеніе различныхъ субъективныхъ правъ, напр., рожденіе, смерть, изъявленіе воли и т. п.
Источники права въ техническп-юридпческомъ смыслѣ даютъ иное, болѣе опредѣленное и точное понятіе: это—органы только существующаго права, основанія или причины (causa efficiens) только дѣйствующихъ юридическихъ нормъ, другими словами то, откуда всякій, кто ищетъ нрава, и, главнымъ образомъ, судья извлекаетъ нормы для разрѣшенія каждаго представляющагося ему конкретнаго случая. Это — формы, въ орыхъ возникаютъ и дѣйствуютъ всевозможныя велѣнія права *). Если бы для распознанія и оцѣнки источниковъ права въ указанномъ сейчасъ смыслѣ приходилось руководствоваться исключительно нашимъ чувствомъ права или разумомъ съ его только спекулятивными выкладками, то объ осуществленіи практическихъ задачъ правовѣдѣнія нельзя было бы и думать. Къ счастью, наше сужденіе можетъ опираться здѣсь на твердую почву фактовъ и соціальной дѣйствительности. Такихъ фактовъ не даютъ намъ источники права пи въ смыслѣ историческихъ памятниковъ, утратившихъ свое обязательное дѣйствіе, ии въсмйглѣ народнаго нраітсозпанія, общей воли и т. и. психическихъ состояній, не заключающихъ въ себѣ никакихъ признаковъ права—по крайней мѣрѣ, до тѣхъ поръ, пока эти состоянія не отливаются во внѣшнія формы обычая, закона и другихъ источниковъ нрава въ техническомъ смыслѣ этого понятія. Факты, на которые можно твердо опереться, представляются ') Adickes, Zur I.ehre vonden Kcehtsquellen, 1872, стр. 21 нслѣд. Gareis, Encyclopftdie und Methodologie der Rechtswissenschaft, 1887, стр. 40 и слѣд. Bier-mann, Bfirgerliches Kechts, 1908, стр. 15.
