— 147 - только съ „дѣйствительностью" (Пухта) и обращено къ прошлому, а ие будущему, — къ тому, что было и есть, а не къ тому, что должно быть. Установленіе этого взгляда — съ поправкой, которую мы внесемъ въ него, — представляетъ большой успѣхъ въ нашей наукѣ, если не исключать изъ числа исторически - дѣйствующихъ силъ и критическаго интеллекта, преслѣдующаго идеальныя цѣли: безъ него нельзя было бы объяснить тѣ безчисленные перевороты и революціи, которые въ исторіи были пережиты правомъ и наукой права, наравнѣ съ другими общественными учрежденіями и общественными науками. Сила этого фактора была принижена школой Савнньи, но настаиваніе на важномъ значеніи исторіи права,—которая перестала, наконецъ, служить складомъ свѣдѣній, не связанныхъ между собой общей идеей и годныхъ лишь для справокъ,— вызвало небывалую и певиданную до того историческую литературу. Эта литература, вмѣстѣ съ идеей закономѣрнаго развитія права, составляетъ, можетъ быть, важнѣйшую заслугу исторической школы, сдѣлавшей впервые возможнымъ открытіе законовъ правовыхъ явленій посредствомъ изученія ихъ исторіи.
И, дѣйствительно, ученіе Савнньи пробудило юриспруденцію отъ долгаго сна. Завязалась новая и болѣе крѣпкая связь между нею, языковѣдѣніемъ, народнымъ эиосомъ и общей исторіей. Яковъ Гриммъ и Нибуръ признаютъ себя благодарными учениками Савипьи, работая въ смежныхъ съ правомъ областяхъ съ такимъ успѣхомъ, какого не знала до тѣхъ норъ ни одна отрасль обществовѣдѣнія. Начался новый періодъ открытій п въ области права, и теперь, какъ въ XV и XVI стол., во времена Цазія и другихъ, нѣмецкіе ученые стали переходить Альпы и находить въ итальянскихъ библіотекахъ сокровища, проливавшія новый свѣтъ на темные до того періоды исторіи права. Таково было открытіе институцій Гая и мпого другихъ находокъ. Такимъ образомъ, вѣкъ открытія повторился черезъ три столѣтія, п если, какъ говорятъ, никто еще не превзошелъ Куяція въ глубинѣ и объемѣ его знаній но римскому праву, то совокупность того, что сдѣлалось извѣстнымъ, и способы, которыми это извѣітное разрабатывалось, стали послѣ Савипьи неизмѣримо выше, чѣмъ въ XVI столѣтіи. Тутъ не только образовалась отсутствовавшая тогда историческая критика, но, что еще важнѣе, антикварное знаніе обратилось въ историческое, т.-е. такое, которое соединяло отдѣльные факты въ органическое цѣлое и старалось понять ихъ, какъ момепты одного живого и цѣльнаго процесса развитія. Въ этомъ направленіи стало разрабатываться какъ римское, такъ и германское право, которое до Эйхгорпа, ближайшаго сотрудника Савипьи, не было вовсе предметомъ научнаго изслѣдованія, такъ что п настоящіе „германисты", т.-ѳ., спеціалисты по германскому праву и, въ особенности, его исторіи, родились, можно сказать, такъ же со школой Савнньи, Главнымъ органомъ этой школы сдѣлался журналъ: „Zeitschrift fllr die gescliichtliche Rechtswissenschaft", созданный
io*
