Иллюстрировать сказанное мы можемъ лучше всего на примѣрѣ римскаго права, являющаго не превзойденный до сихъ поръ образецъ формальнаго совершенства, творчества права, удовлетворенія жизненнымъ потребностямъ своего времени и полнаго сліянія теоріи съ практикой. Однако, по сравненію съ современной юриспруденціей, дошедшіе до насъ отрывки изъ сочиненій римскихъ юристовъ не блещутъ ни обобщеніями, ни методой. Это — не теоретическія изслѣдованія, а болѣе всего — казуистическія рѣшенія, въ которыхъ мы находимъ, напр., обстоятельный анализъ всего, что производитъ недѣйствительность различныхъ сдѣлокъ, но не находимъ общаго понятія недѣйствительности сдѣлокъ. Точно такъ же римскіе юристы даютъ намъ весьма цѣнныя рѣшенія по вопросу объ ошибкѣ при заключеніи тѣхъ или другихъ сдѣлокъ, или по новому условій и способовъ вступленія въ различные обязательственные договоры, но мы напрасно стали бы искать у нихъ общаго понятія ошибки или общаго понятія договора, не говоря уже о понятіи юридической сдѣлки. Они, какъ бы, боятся всякихъ опредѣленій, чуждаются исторіи и не обнаруживаютъ никакой склонности къ систематическому знанію. О современной юриспруденціи можно, напротивъ, сказать, что она дѣлаетъ изъ опредѣленій юридическихъ понятій центръ тяжести своей работы, углубляетъ исторію права и видитъ въ систематическомъ знаніи условіе разрѣшенія своихъ задачъ. Въ этомъ нельзя не видѣть преимуществъ новой юриспруденціи передъ римской, напрасно прославляемой многими романистами за методу, которая не удовлетворяетъ научнымъ требованіямъ. Значеніе римской юриспруденціи лежитъ не въ ея методѣ, и по этому поводу одинъ изъ современныхъ намъ знатоковъ римскаго права Лепель правильно замѣчаетъ, что римскихъ юристовъ слѣдуетъ судить не какъ людей науки. Ихъ безсмертная заслуга состоитъ, по его мнѣнію, не въ томъ, что они сдѣлали для познанія своего права, а въ томъ, что они создали это право — по крайней мѣрѣ, то, что имѣло въ немъ непреходящую цѣнность[1].
Созданіе римскихъ юристовъ было чисто практическое, исходившее изъ наблюденія жизни, строившее юридическія понятія на элементахъ этой жизни и направленное на удовлетвореніе ея запросовъ средствами существующаго права. Это была техника права, неизвѣстная до римлянъ пи одному народу и стоявшая въ тѣсной связи съ ихъ общественной и государственной организаціей, основанной на строгой законности и ранней спеціализаціи юридическаго мышленія. Если же недостатокъ научнаго духа и методовъ научнаго изслѣдованія не оберегъ и римскихъ юристовъ отъ формализма юридическихъ понятій, подставляемыхъ подъ живую дѣйствительность, то здоровый практическій смыслъ позволялъ имъ жерт-
- ↑ Holtzendorff's Encyclopӓdie der Reehtswissenschaft, 1904,1, Bruns-Lenel. Ueschichte und (juellen des rӧm. R., стр. 129—130.
