апологія совѣтской власти, для тѣхъ слоевъ населенія, которые еще цѣпляются за религію. Вы уже навѣрное слышали выраженіе „по стольку — по скольку“? сказавъ это, мой собесѣдникъ засмѣялся. „Ну такъ вотъ, живая церковь, — это религія, по стольку — по скольку это требуется интересами даннаго политическаго момента. Совсѣмъ какъ „Нэп“, — тоже торговля по стольку, по скольку.“
Мы вышли на Лиговскую улицу. Мимо насъ шли сумрачные, озабоченные люди, изрѣдка проносились автомобили съ сидящими въ нихъ молодыми людьми въ кожанныхъ курткахъ и сдвинутыхъ на затылокъ мягкихъ спортивныхъ фуражкахъ. Десятки дѣтей и подростковъ съ ящиками и лотками продавали на панели папиросы, лакомства и… самихъ себя. Дѣвочки не старше 10—11 лѣтъ, сразу опредѣляя насъ по костюму, какъ выгодныхъ кліентовъ, подбѣгали къ намъ, и быстро скороговоркой, дѣлали намъ самые циничныя предложенія.
Это было въ концѣ августа 1923-го года въ центральной части коммунистическаго Петербурга.
Петербургъ и въ особенности Москва поражаютъ вновь прибывшаго иностранца обиліемъ хулигановъ и безпризорныхъ дѣтей. Во многихъ совѣтскихъ общественныхъ мѣстахъ висятъ плакаты:
„Дѣти — цвѣты нашей жизни.“
Въ совѣтскихъ газетахъ, отъ времени до времени появляется подъ такой же рубрикой сладко рѣчивый трогательный фельетонъ — воззваніе, приглашающее жертвовать на дѣтскія колоніи и пріюты. Все это лицемѣріе, лирика и теорія. Какъ можно разсчитывать на пожертвованія, если все населеніе обнищало. Оттого и много безпризорныхъ дѣтей что родителямъ не до нихъ.
Колоніи для малолѣтнихъ преступниковъ, и обыкновенныя уголовныя тюрьмы, биткомъ набиты дѣтьми преступниками. Въ Москвѣ и Петербургѣ, я лично, среди бѣлаго дня, видѣлъ десятки маленькихъ дѣвочекъ, занимающихся проституціей, и неоднократно мнѣ приходилось видѣть какъ мальчуганы 12-ти—13-ти лѣтняго возраста нюхали кокаинъ.
Какъ то поздно вечеромъ, я возвращался изъ Царскаго Села по пригородной желѣзной дорогѣ. Все
