Отъ нея Витовтъ имѣлъ дочь Софью, вышедшую въ 1390 году за Великаго Князя Московскаго Василія II Дмитріевича. По свидѣтельству нѣкоторыхъ хроникъ и лѣтописей, отъ нея-же у Витовта было двое сыновей, убитыхъ въ Пруссіи крестоносцами въ 1392 году. Нѣкоторые историки склонны отрицать, что у Витовта вообще были сыновья, такъ какъ въ нѣмецкихъ хроникахъ о нихъ не упоминается Поэтому вопросъ о сыновьяхъ Витовта Великаго пока остается открытымъ и ждетъ точныхъ научныхъ изслѣдованій
Вторая жена Витовта, упоминаемая уже въ 1382 году, была Анна, дочь Смоленскаго князя Святослава. Позже она упоминается въ 1392 году, въ договорѣ Витовта съ Ягайлой; въ 1398 году при Салинскомъ договорѣ Витовта съ Великимъ Магистромъ Прусскаго Ордена Конрадомъ Валенродомъ, еще позже, въ началѣ уже XV вѣка, Великая Княгиня Анна упоминается по поводу постройки ею двухъ православныхъ церквей въ г. Брестѣ ранѣе 1412 года, когда объ этихъ церквахъ впервые упоминается. Дѣтей она не имѣла.
Третья жена Витовта Марія, дочь князя Стародубскаго Андрея, также бездѣтная. („Полное Собраніе Русскихъ лѣтописей , т. III; „Исторія Русской Церкви“ Макарія, т. IV, ч. I, II и V; Балинскій „Starozytna Polska“, t. III, р. 725 и проч.).
Освѣщеніе личности и дѣятельности Витовта Великаго было бы неполнымъ, если не коснуться характеристики эпохи того періода. Жизнь Витовта Великаго протекала именно въ эпоху борьбы двухъ культуръ въ Великомъ Княжествѣ Литовскомъ: Восточно-Византійской и ЕвропейскоПольской. Подъ вліяніемъ Восточно Византійской культуры проникавшей съ давнихъ временъ въ земли, образовавшія Великое Княжество Литовское, въ томъ числѣ и въ глубь Литвы, возникало мощное Великое Княжество временъ Миндовга, Тройната, Войшелга, Тройдена, Витеня, Гедимина, Ольгерда, Кестута и Витовта.
Ягайла, ставши королемъ Польскимъ, открылъ путь на Литву Западно-Польской культурѣ, которая и начала просачиваться сюда. По смерти Витовта, уже при Сигизмун-
