Дальнейшие источники пандектного права суть:
1) Каноническое право. Но принят лишь т. н. Corpus juris canonici clausum, который состоит из следующих частей: а) Из Decretum Gratiani (concordantia discordantium canonum); это частный труд монаха средины XII столетия, состоящий из положений самого автора, в подкрепление к которым приведены места из Свящ. Писания, отцов церкви, определений соборов, папских декреталий, римского права и французских капитулярий; приняты лишь эти цитаты, но не положения автора (dicta Gratiani)[1]. b) Из составленного по повелению Григория IX в 1234 г. сборника папских узаконений (декреталий)[2]. с) Из сборника декреталий Бонифация VIII, т. н. liber sextus, изданного в 1298 г., главным образом состоящего из декреталий от Григория IX до Бонифация VIII. d) Из так называемых Клементин, то есть, сборника декреталий Клемента V, изданного в 1313 г.[3]. Не во-
- ↑ Отдельные места источников, содержащиеся в Decretum Gratiani, названы canones. Decretum разделяется на 3 partes. Первая pars разделена на 101 distinctiones; способ цитирования: напр. с. 1. Dist. 11. Во второй pars изложены 36 юридических случаев (causæ), по поводу каждого из этих случаев предлагаются вопросы (quæstiones), которые разрешаются на основании canones. Способ цитирования: напр. с. 1 с. 13 qu. 2. Лишь 3 quæstio при 33 causa, заключающий в себе tractatus de pœnitentia, делится сперва на 7 distinctiones, а уже эти на canones; способ цитирования: напр. с. 21 Dist. 3 de pœnitentia. Третья pars в свой черед делится только на (5) distinctiones. Для отличия от первой pars ее цитируют с прибавлением consecratione, о которой излагается в первой distinctio, следовательно, напр. с. 25 Dist. 5 de consecratione.
- ↑ В этом же качестве появились и изданные папами соборные определения.
- ↑ Все три сборника декреталий распадаются на 5 книг (содержание которых в общих чертах указывает следующий памятный стих: iudex, iudicium, clerus, sponsalia, crimen), а книги на титулы; содержащиеся в титулах отдельные места называются capita. Сборник Григория IX означается X, что̀ зна-
виньи в в. пр. с., a зa ним и другие доселе держатся того мнения, что вульгатные рукописи непременно (целиком или в отдельных частях) основаны на первоначальной рукописи, не зависящей от флорентинской. Напротив того, другое мнение, которое ныне защищает Т. Момзен (ср. его же в Jahrb. d. gem. R. V. 18) в предисловии к вышеозначенному изданию пандектов для digestum vetus, придерживается того, что и родоначальная рукопись вульгатных рукописей есть лишь список с флорентинской, но что эта родоначальная рукопись была (в немногих местах) исправлена и дополнена по другой первоначальной рукописи.
