и облегчающихъ развитіе современныхъ формъ коопераціи и общительности. Взаимная помощь, во всѣхъ обстоятельствахъ деревенской жизни, входитъ въ рутину деревенскаго обихода. Вездѣ мы встрѣчаемъ, подъ различными именами, „charroi“, т. е. „помочь“, оказываемую сосѣдями при уборкѣ жатвы, при сборѣ винограда, при постройкѣ дома и т. п.; вездѣ мы находимъ тѣ же вечернія собранія, какъ и въ Швейцаріи. Вездѣ общинники объединяются для всевозможныхъ работъ, невыполнимыхъ въ одиночку. Объ этихъ обычаяхъ упоминали почти всѣ, писавшіе о французской деревенской жизни. Но, можетъ быть, лучше всего будетъ привести здѣсь нѣсколько отрывковъ изъ писемъ, полученныхъ мною отъ одного пріятеля, котораго я просилъ сообщить мнѣ свои наблюденія по данному вопросу. Сообщенія эти принадлежатъ пожилому человеку, бывшему въ теченіе многихъ лѣтъ меромъ въ своей родной коммунѣ на югѣ Франціи (въ департамент Ariège); сообщаемые имъ факты извѣстны ему по долголѣтнему личному наблюденію, и они имѣютъ то преимущество, что исходятъ изъ одной мѣстности, а не подобраны по частямъ изъ наблюденій, сдѣланныхъ въ отдаленныхъ другъ отъ друга мѣстахъ. Нѣкоторые изъ нихъ могутъ показаться мелкими, но въ общемъ они рисуютъ цѣлый мірокъ деревенской жизни.
„Въ нѣкоторыхъ общинахъ, сосѣднихъ съ нашей“, — пишетъ мой пріятель, — „сохраняется въ полной силѣ старый обычай l’emprount. Когда на фермѣ требуется много рукъ для быстраго выполненія какой-нибудь работы — выкопать картофель, или выкосить луга — созывается сосѣдская молодежь; собираются парни и дѣвушки, весело и безплатно выполняютъ работу, а вечеромъ, послѣ веселаго ужина, молодежь устраиваетъ танцы.
„Въ тѣхъ же деревняхъ, когда дѣвушка выходитъ замужъ, сосѣдскія дѣвушки собираются у нея, шить ей приданое. Въ нѣкоторыхъ деревняхъ женщины до сихъ поръ довольно усердно прядутъ. Когда наступаетъ время размотки пряжи въ какой-нибудь семьѣ, работа эта производится въ одинъ вечеръ при помощи приглашенныхъ сосѣдей. Во многихъ общинахъ Арьежа, и въ другихъ юго-западныхъ мѣстностяхъ, шелушеніе кукурузы также выполняется при помощи всѣхъ сосѣ-
и облегчающих развитие современных форм кооперации и общительности. Взаимная помощь, во всех обстоятельствах деревенской жизни, входит в рутину деревенского обихода. Везде мы встречаем, под различными именами, «charroi», т. е. «помочь», оказываемую соседями при уборке жатвы, при сборе винограда, при постройке дома и т. п.; везде мы находим те же вечерние собрания, как и в Швейцарии. Везде общинники объединяются для всевозможных работ, невыполнимых в одиночку. Об этих обычаях упоминали почти все, писавшие о французской деревенской жизни. Но, может быть, лучше всего будет привести здесь несколько отрывков из писем, полученных мною от одного приятеля, которого я просил сообщить мне свои наблюдения по данному вопросу. Сообщения эти принадлежат пожилому человеку, бывшему в течение многих лет мэром в своей родной коммуне на юге Франции (в департамент Ariège); сообщаемые им факты известны ему по долголетнему личному наблюдению, и они имеют то преимущество, что исходят из одной местности, а не подобраны по частям из наблюдений, сделанных в отдаленных друг от друга местах. Некоторые из них могут показаться мелкими, но в общем они рисуют целый мирок деревенской жизни.
«В некоторых общинах, соседних с нашей», — пишет мой приятель, — «сохраняется в полной силе старый обычай l’emprount. Когда на ферме требуется много рук для быстрого выполнения какой-нибудь работы — выкопать картофель, или выкосить луга — созывается соседская молодежь; собираются парни и девушки, весело и бесплатно выполняют работу, а вечером, после веселого ужина, молодежь устраивает танцы.
В тех же деревнях, когда девушка выходит замуж, соседские девушки собираются у неё, шить ей приданое. В некоторых деревнях женщины до сих пор довольно усердно прядут. Когда наступает время размотки пряжи в какой-нибудь семье, работа эта производится в один вечер при помощи приглашенных соседей. Во многих общинах Арьежа, и в других юго-западных местностях, шелушение кукурузы также выполняется при помощи всех сосе-
