опредѣленныхъ мѣстахъ и въ извѣстные, заранѣе опредѣленные, дни. И чтобы чужестранецъ могъ являться на мѣсто обмѣна, не рискуя быть убитымъ въ какой-нибудь войнѣ, ведущейся двумя родами изъ-за кровавой мести, торжище всегда ставилось подъ особое покровительство всѣхъ родовъ. Оно было такъ же неприкосновенно, какъ и мѣсто религіознаго поклоненія, подъ сѣнью котораго оно обыкновенно устраивалось. У кабиловъ рынокъ до сихъ поръ annaya, подобно тропинкѣ, по которой женщины носятъ воду изъ колодцевъ; ни на рынокъ, ни на тропинку нельзя появляться вооруженнымъ, даже во время между-племенныхъ войнъ. Въ средневѣковыя времена рынокъ обыкновенно пользовался точно такою же защитою[1]. Родовая месть никогда не должна была преслѣдоваться на площади, гдѣ собирался народъ для торговыхъ цѣлей, а, равнымъ образомъ, въ извѣстномъ радіусѣ вокругъ этой площади; и если въ разношерстной толпѣ продавцевъ и покупателей возникала какая-нибудь ссора, ее слѣдовало предоставить на разборъ тѣмъ, подъ покровительствомъ которыхъ находился рынокъ, т. е. суду общины, или же судьѣ епископа, феодальнаго владѣльца, или короля. Чужеземецъ, являвшійся съ торговыми цѣлями, былъ гостемъ, и даже носилъ это имя. Даже феодальный баронъ, который, незадумываясь, грабилъ купцовъ на большой дорогѣ, относился съ уваженіемъ къ Weich-
- ↑ Кулишеръ, въ превосходномъ очеркѣ первобытной торговли („Zeitschrift für Völkerpsychologie“), т. X, 380), также указываетъ, что, согласно Геродоту, Агриппеяне считались неприкосновенными, въ виду того, что на ихъ территоріи велась торговля между скиѳами и сѣверными племенами. Бѣглецъ считался священнымъ на ихъ территоріи, и сосѣди часто приглашали ихъ быть посредниками. См. Приложеніе XV-е.
емъ превосходную работу о городахъ въ произведеніи г-жи J. R. Green „Тоwn Life in the Fifteenth Сentury“ (2 т., London, 1894). Кромѣ того имѣется большое количество хорошо извѣстныхъ мѣстныхъ исторій и нѣсколько превосходныхъ работъ по всеобщей и экономической исторіи, которыя я такъ часто упоминалъ въ настоящей и предыдущей главахъ. Богатство литературы заключается, однако, главнымъ образомъ въ отдѣльныхъ, иногда превосходныхъ изслѣдованіяхъ по исторіи отдѣльныхъ городовъ, особенно итальянскихъ и германскихъ; гильдій; земельнаго вопроса; экономическихъ принциповъ той эпохи; лигъ между городами (Hansa); и общиннаго искусства. Невѣроятное обиліе свѣдѣній заключается въ трудахъ этой второй категоріи, изъ которыхъ въ настоящей работѣ указаны только самыя важныя.
определённых местах и в известные, заранее определённые, дни. И чтобы чужестранец мог являться на место обмена, не рискуя быть убитым в какой-нибудь войне, ведущейся двумя родами из-за кровавой мести, торжище всегда ставилось под особое покровительство всех родов. Оно было так же неприкосновенно, как и место религиозного поклонения, под сенью которого оно обыкновенно устраивалось. У кабилов рынок до сих пор annaya, подобно тропинке, по которой женщины носят воду из колодцев; ни на рынок, ни на тропинку нельзя появляться вооружённым, даже во время междуплеменных войн. В средневековые времена рынок обыкновенно пользовался точно такою же защитою[1]. Родовая месть никогда не должна была преследоваться на площади, где собирался народ для торговых целей, а, равным образом, в известном радиусе вокруг этой площади; и если в разношёрстной толпе продавцов и покупателей возникала какая-нибудь ссора, её следовало предоставить на разбор тем, под покровительством которых находился рынок, т. е. суду общины, или же судье епископа, феодального владельца, или короля. Чужеземец, являвшийся с торговыми целями, был гостем, и даже носил это имя. Даже феодальный барон, который, не задумываясь, грабил купцов на большой дороге, относился с уважением к Weich-
- ↑ Кулишер, в превосходном очерке первобытной торговли («Zeitschrift für Völkerpsychologie»), т. X, 380), также указывает, что, согласно Геродоту, агриппеяне считались неприкосновенными, ввиду того, что на их территории велась торговля между скифами и северными племенами. Беглец считался священным на их территории, и соседи часто приглашали их быть посредниками. См. Приложение XV-е.
ем превосходную работу о городах в произведении г-жи J. R. Green «Тоwn Life in the Fifteenth Сentury» (2 т., London, 1894). Кроме того имеется большое количество хорошо известных местных историй и несколько превосходных работ по всеобщей и экономической истории, которые я так часто упоминал в настоящей и предыдущей главах. Богатство литературы заключается, однако, главным образом в отдельных, иногда превосходных исследованиях по истории отдельных городов, особенно итальянских и германских; гильдий; земельного вопроса; экономических принципов той эпохи; лиг между городами (Hansa); и общинного искусства. Невероятное обилие сведений заключается в трудах этой второй категории, из которых в настоящей работе указаны только самые важные.
