обходимо устранять и просвѣтлять усиленнымъ возбужденіемъ? Что такое, спрашиваю я, высокомѣріе и неукротимость, какъ не излишняя суровость и неуступчивость сердца, которое потому должно быть смягчаемо соотвѣтственной дисциплиной? Далѣе, что такое вялость, какъ не чрезмѣрное ослабленіе сердца, нуждающееся въ укрѣпленіи? И какъ для тѣла наиболѣе полезны не тѣ врачебныя средства, которыя къ одной крайности присоединяютъ другую (ибо этимъ только усиливается борьба), но тѣ, которыя приносятъ съ собою смягченіе крайностей, дабы на одной сторонѣ не было недостатка, а на другой не было излишка: такъ пригоднѣйшимъ средствомъ противъ ошибокъ человѣческаго ума будетъ такая метода, съ помощью которой умѣрялись бы излишества и пополнялись недостатки въ характерахъ—и все приводилось бы къ пріятному согласію и гармоніи. Слѣдуя этому началу, предлагаемая нами метода приспособляется для среднихъ дарованій (ingeniis mediocribus), (составляющихъ всегда огромное большинство), дабы она умѣряла натуры быстрыя, которыя для предупрежденія преждевременнаго истощенія нуждаются въ задержкѣ, а для болѣе медленныхъ натуръ, нуждающихся въ поощреніи,—служила бы шпорами и стимуломъ.
30. Наконецъ, предупреждать излишекъ или недостатокъ въ природныхъ дарованіяхъ всего лучше—пока они свѣжи. Подобно тому, какъ на войнѣ новички перемѣшаны съ ветеранами, слабые—съ сильными, вялые—съ проворными, всѣ обязаны драться подъ однимъ знаменемъ, повиноваться общимъ приказаніямъ, пока бой продолжается въ правильномъ боевомъ порядкѣ; когда же побѣда одержана, каждый солдатъ преслѣдуетъ врага, насколько хватитъ силъ и желанія, при чемъ онъ по вкусу выбираетъ себѣ и добычу: такъ точно и въ этомъ научномъ походѣ умѣстенъ тотъ же порядокъ,—именнно, чтобы болѣе медленные были перемѣшаны съ болѣе быстрыми, туповатые—съ болѣе остроумными, упрямые—съ послушными—и чтобъ всѣ подчинялись однимъ и тѣмъ же предписаніямъ и примѣрамъ, пока будутъ нуждаться въ руководствѣ; по выпускѣ же изъ школы, каждый будетъ преслѣдовать остальную часть научныхъ занятій съ такою быстротою, какая для кого возможна.
31. Это соединеніе учащихся я разумѣю не только относительно мѣста, но—и даже гораздо болѣе—въ отношеніи къ
