Страница:Великая дидактика (Коменский 1875).pdf/57

Эта страница была вычитана


что, какъ поле (не бывъ обработано и засѣяно), чѣмъ плодороднѣе тѣмъ больше даетъ урожай шиповника и чертополоха; такъ и отличнѣйшій талантъ будетъ полонъ самыхъ причудливыхъ мыслей (curiosarum cogitatiounum), если въ него не будутъ вложены сѣмена мудрости и добродѣтели. Если въ работающую мельницу не подсыпать зерна, т. е„ необработаннаго вещества, мельница изотретъ свои жернова и будетъ только безполезно поднимать пыль, производя въ то же время шумъ и трескъ, повреждая и ломая составныя части своего механизма: такъ точно дѣятельный умъ, при недостаткѣ серьезныхъ предметовъ для своей дѣятельности, направляется на пустыя, причудливыя и вредныя вещи и становится причиною своей гибели.

8. Но что такое богачи, когда имъ не достаетъ мудрости, какъ не свиньи откормленныя отрубями? Что такое бѣдные безъ пониманія вещей, какъ не нагруженные кладью ослы? Что такое красивый но не обученый юноша, какъ не разукрашенный красивыми перьями попугай, или какъ нѣкто сказалъ, золотыя ножны, въ которые вложенъ свинцовый мечь?

9. Тѣмъ, которые такъ или иначе, поставлены впереди, царямъ, князьямъ, государственнымъ сановникамъ, церковнымъ пастырямъ и ученымъ столь же необходимо прежде всего посвятить себя мудрости, какъ необходимо имѣть проводнику глаза, толмачу-языкъ, трубѣ-звукъ, мечу-лезвее. Равнымъ образомъ и подданные должны быть просвѣщены чтобы они благоразумно умѣли повиноваться мудрымъ приказаніямъ, не по принужденію или по ослиной покорности, но свободно изъ любви къ порядку. Ибо не бранью, не заключеніемъ въ тюрьму, не палочными ударами, но съ помощью разума надлежитъ руководить разумное созданіе. Если бы это было не такъ, то это было бы поруганіемъ Бога, который на нихъ напечатлѣлъ свой образъ; и дѣла человѣческія преисполнились бы насилія и безпокойства.

10. Итакъ, остается несомнѣннымъ, что всѣ родившіеся людьми нуждаются въ обученіи; ибо такъ какъ они люди, то и должны быть людьми, а не дикими звѣрями, неразумными животными, или безсмысленными чурбанами. Отсюда слѣдуетъ, что одинъ превзойдетъ другого настолько, насколько онъ будетъ дѣятельнѣе упражняться. Пусть заключится эта глава