1. Когда Питтакъ[1] возвѣстилъ нѣкогда свое «γνῶϑι σε ἀυτόν» (познай самого себя), то изрѣченіе это съ такимъ одобреніемъ принято было мудрыми людьми, что они, желая возвысить его предъ народомъ, утверждали, будто оно ниспослано съ неба, и начертали его золотыми буквами на храмѣ Аполлона Дельфійскаго, куда стекалось множество людей. Это было умно и справедливо измышлено, но правдоподобно, что вполнѣ ясно стало только для насъ.
2. Изрѣченіе это—не то ли же самое слово, которое прозвучало намъ съ неба въ писаніи: «Если ты познаешь Меня, о человѣкъ, ты познаешь самого себя,—Меня—источникъ вѣчности, мудрости и блага; себя—Мое созданіе, Мой образъ, Мою радость.»
3. Ибо Я опредѣлилъ тебя быть Моимъ соучастникомъ въ вѣчности; тебѣ на пользу сотворилъ Я небо, землю и все, что въ нихъ содержится; въ тебѣ одномъ Я соединилъ все, что другимъ существамъ даровалъ только отдѣльно: сущность (essentiam), жизнь, чувство, рагзумъ. Тебя поставилъ я надъ твореніемъ рукъ Моихъ; все покорилъ подъ ноги твои: овецъ, воловъ и дикихъ животныхъ, птицъ небесныхъ и рыбъ
- ↑ Питтакъ—одинъ изъ семи греческихъ мудрецовъ, которымъ приписывали нѣкоторыя мудрыя изрѣченія (гномы). Въ числѣ этихъ мудрецовъ считались философы (Ѳалесъ) и законодатели (Солонъ); они считаются родоначальниками гражданской и умственной жизни древнихъ Грековъ.
