лѣе выдающихся царствъ, также судьбы церкви, равно обычаи племенъ и людей, ихъ судьбы.
XII. Моралистами, которые въ состояніи были бы тщательно подмѣчать роды и различія добродѣтелей и пороковъ, и послѣднихъ избѣгать, а къ первымъ стремиться,—именно, сколько въ общей идеѣ, столько и въ частныхъ отношеніяхъ—къ домашней, государственной, церковной жизни и т. п.
XIII. Наконецъ, я желаю также, чтобъ они были богословами, которые не только обладали бы знаніемъ основныхъ началъ ихъ вѣроученія, но могли бы также доказать ихъ Свящ. Писаніемъ.
3. Я требую, чтобъ ученики, послѣ того, какъ они прошли шестилѣтній курсъ, твердо стояли во всѣхъ помянутыхъ предметахъ; а если они и не достигли въ нихъ совершенства (ибо ни юношескій возрастъ не допускаетъ совершенства, которое нуждается въ болѣе продолжительномъ упражненіи, дабы теорію укрѣпить практикою,—ни возможность, съ другой стороны, изчерпать въ шестилѣтній промежутокъ времени цѣлое море знанія), то все же—чтобы они обладали прочнымъ основаніемъ, пріобрѣтеннымъ для будущаго совершеннаго образованія.
4. Для хорошо-распредѣленнаго шестилѣтняго образовательнаго курса потребны шесть правильно организованныхъ классовъ, которые, считая снизу вверхъ, могли бы носить слѣдующія названія:
| Классы | I. грамматическій, | |
| II. физическій, | ||
| III. математическій, | ||
| IV. ифическій, | ||
| V. діалектическій, | ||
| VI. риторическій. |
5. О томъ, что я ставлю впереди, какъ привратницу, грамматику,—думаю я—никто не подниметъ спора; но если что могло бы покозаться необычнымъ для тѣхъ людей, которые слѣдуютъ привычкѣ—какъ своему закону, такъ это то, что я такъ далеко за реальными науками помѣстилъ риторику и діалектику. Однако имъ здѣсь и слѣдуетъ имѣть мѣсто. Ибо я уже доказалъ, что должно предлагать вещь прежде способа ея обра-
