ковъ имѣетъ столь несчастный характеръ, что мягкія средства оказываются для него недѣйствительными; то слѣдуетъ обратиться, наконецъ, къ болѣе сильнымъ мѣрамъ, дабы не было опущено никакого средства, прежде чѣмъ оставить подобнаго ученика на произволъ судьбы, какъ совершенно неудобную для обработки землю, когда на него придется смотрѣть—какъ на совершенно безнадежнаго. А можетъ быть, еще и теперь можетъ имѣть значеніе относительно нѣкоторыхъ натуръ выраженіе: «Фригійца не исправишь иначе, какъ наказаніемъ[1]». И если бы эта мѣра школьной дисциплины не принесла пользы самому виновному, то все же она была бы полезна другимъ, вызывая въ нихъ чувство страха. Но слѣдуетъ остерегаться, чтобы не прибѣгать немедленно къ суровымъ средствамъ при всякомъ случаѣ, по поводу какихъ-нибудь мелочей, дабы не сдѣлать эти средства безполезными въ самыхъ крайнихъ случаяхъ.
10) Общимъ результатомъ всего, что уже сказано и что остается сказать, будетъ слѣдующее: Школьная дисциплина должна стремиться къ тому, чтобы въ питомцахъ, которыхъ мы воспитываемъ для Бога и церкви, образовать и безпрестанно укрѣплять, ревностнымъ попеченіемъ, то настроеніе чувствъ, котораго Богъ требуетъ отъ своихъ дѣтей, порученныхъ «школѣ Христа»,—чтобъ они «радовались съ трепетомъ» (Псал. II, 11) , «со страхомъ и трепетомъ совершили свое спасеніе» (Филип. II, 12), «всегда радовались въ Господѣ» (Филип. I, 4), т.-е. чтобы они научились и стали способными любить и бояться своихъ образователей, и не только охотно дозволяли вести себя, куда должны быть приведены, но ревностно желали бы этого. Это настроеніе чувствъ не можетъ быть закрѣплено иными средствами, кромѣ тѣхъ, на которыя я выше указалъ, именно путемъ—добраго примѣра, ласковаго слова и всегда искренняго и открытаго благорасположенія;
- ↑ Фригійцы—маленькое малоазійское племя; достигнувъ, путемъ мирныхъ занятій, до нѣкоторой степени благосостоянія, они находились все таки въ незаслуженномъ пренебреженіи, вслѣдствіе ихъ безсилія и вслѣдствіе полнѣйшей неспособности къ сопротивленію противъ какого-нибудь внѣшняго нападенія; при этомъ, слыли они за лѣнивыхъ и глупыхъ, отчего и сложилась про нихъ поговорка: Sero sapiunt Thryges (Фригійцы поздно умнѣютъ). Сюда же мѣтитъ и пословица: Prygx non nisi plagis emendatur.
