Страница:Великая дидактика (Коменский 1875).pdf/246

Эта страница была вычитана


у нихъ были обрѣзаны волосы и острижены ногти (5 Моис. XXI, 12). Итакъ, чтобы не быть превратно понятымъ, скажу: Я не возбраняю вообще читать книги языческихъ писателей христіанамъ; иначе я какъ будто бы не зналъ небеснаго преимущества, посредствомъ котораго Христосъ предохраняетъ своихъ вѣрныхъ (но слѣдуетъ хорошо замѣтить: уже вѣрныхъ), давая возможность имъ безъ вреда обращаться со змѣями и съ ядомъ (Марк. XVI, 18); но я захотѣлъ бы только, чтобы прилагалось попеченіе,—и прошу, и умоляю,—чтобы малыя дѣти, еще слабыя въ вѣрѣ, не были отдаваемы въ жертву тѣмъ змѣямъ; чтобы, по безразсудному довѣрію, не представляли имъ случаевъ вкусить ядъ. Чистымъ молокомъ слова Божія слѣдуетъ возращать младенцевъ,—говоритъ Христовъ духъ (1 Петр. II, 2.—2 Тимоф. III, 15).

23) (4). Тѣ же, которые ведутъ противъ Христа дѣло сатаны, говорятъ: «книги Священнаго Писанія черезчуръ трудны для юношества, и потому слѣдуетъ давать юношамъ другія книги, до тѣхъ поръ, пока не разовьется ихъ сужденіе».

I. Это, однако, рѣчь заблуждающихся,—тѣхъ, которые не знаютъ Писанія, не знаютъ благости Божіей, какъ это я покажу трояко. Вопервыхъ. Извѣстна исторія о знаменитомъ музыкантѣ Тимоѳеѣ[1], съ которымъ часто случалось, что онъ, принимая новаго ученика, спрашивалъ его сначала, не проходилъ ли уже онъ у другаго учителя начальныя основанія музыки? Если ученикъ отвѣчалъ отрицательно, то онъ заставлялъ его платить себѣ умѣренное вознагражденіе; но если ученикъ отвѣчалъ утвердительно, то плата была удвояема, по той именно причинѣ, что учителю предстояла двойная работа,—вопервыхъ та, чтобъ отучить ученика отъ того, что было выучено неправильно, а во вторыхъ та, чтобъ научить истинному искусству. Такъ какъ въ Іисусѣ Христѣ мы имѣемъ возвѣщеннаго всему человѣческому роду Учителя и Господа, и кромѣ его никакого другого не должны искать (Матѳ. XVII, 5. XXIII, 8), а Этотъ Учитель сказалъ: «Пустите дѣтей приходить ко Мнѣ и не препятствуйте имъ (Марк. X, 14),—неужели должны мы поступать вопреки Его велѣнію и приводить дѣ-

  1. Этотъ примѣръ уже приведенъ въ XXI-й главѣ, отд. 12. Сравн. примѣчаніе 95.