нится то, что стоитъ въ Писаніи: «Всѣ чада церкви научены Богомъ» (Ис. XIV, 13).
10. VIII. И дѣйствительно, достоинство христіанъ (которые чрезъ Христа содѣлались дѣтьми Бога, освященными и наслѣдниками вѣчной жизни) не позволяетъ, чтобы наши книги были, такимъ образомъ, брошены въ сторону и осуждены на столь тѣсное сообщество съ нечестивыми язычниками, и чтобы мы услаждались ими. Извѣстно, что сыновьямъ королей и князей стараются давать въ воспитатели не льстецовъ, дураковъ или арлекиновъ, но достойныхъ, мудрыхъ и благочестивыхъ мужей. А мы не краснѣемъ, давая въ воспитатели малымъ чадамъ Царя-царей, меньшимъ братьямъ Христа, наслѣдникамъ вѣчности,—шутливаго Плавта, соблазнительнаго Катулла, нечистаго Овидія, преступнаго, издѣвающагося надъ Богомъ Лукіана, мерзостнаго Марціала и другихъ изъ той ватаги, которая отступилась отъ познанія и страха Божія! людей, которые—также точно—блуждаютъ, далекіе отъ всякой надежды на лучшую жизнь, погрязшіе въ тинѣ настоящей жизни, нисколько не способные ни къ чему лучшему, равно какъ и тѣ, которые отдаются ихъ сообществу, облекаются съ ними въ однѣ и тѣ же мерзости! Довольно,—ахъ, весьма довольно, христіане, совершилось безумія; пусть же будетъ, наконецъ, положена ему здѣсь граница! Богъ призываетъ насъ къ лучшему: достойно будетъ слѣдовать Его призыву. Христосъ, вѣчная премудрость Бога, открылъ дѣтямъ Бога въ Своемъ домѣ школу, въ которой распоряжается, въ качествѣ ректора и высшаго начальника, Самъ святой Духъ,—въ которой въ качествѣ учителей—пророки и апостолы, всѣ исполненные истинной мудрости, всѣ словомъ и примѣромъ вѣрно указующіе путь истины и спасенія, всѣ до одного святые мужи; въ которой учениками суть только одни избранники Божіи, первенцы изъ людей, искупленные Богу и Агнцу; инспекторами же и надзирателями—ангелы и архангелы, начальства и власти на небесахъ (Ефес. III, 10). А то, что тамъ предлагается, обнимаетъ мудрость, которая истиннѣе, вѣрнѣе, совершеннѣе всѣхъ теорій человѣческаго разумѣнія—и простирается на всякую пользу, какъ настоящей, такъ и будущей жизни. Ибо только одни уста Божіи суть тотъ источникъ, изъ котораго
