принялъ человѣческій образъ, живя святѣйшимъ образомъ, представлялъ бы людямъ образецъ божественной жизни, а умирая невинно, искупилъ бы Собою вину міра и Своею кровію смылъ бы съ насъ наши грѣхи; наконецъ, чтобъ Онъ показалъ Своимъ воскресеніемъ, что побѣдилъ смертію смерть и, вознесшись на небо, ниспослалъ бы оттуда Святаго Духа, залогъ нашего спасенія, посредствомъ Котораго Онъ живетъ въ насъ, какъ въ храмѣ Своемъ, управляетъ нами и ведетъ къ спасенію, между тѣмъ какъ мы пребываемъ здѣсь на землѣ въ постоянномъ ожиданіи, пока Онъ насъ нѣкогда воскреситъ и возьметъ къ Себѣ, для того, чтобы гдѣ Онъ, тамъ были и мы, созерцали Его величіе и проч.
31) Ему, Единому Вѣчному, Спасителю всѣхъ, съ Отцемъ и Святымъ Духомъ, да будетъ хвала, и честь, и поклоненіе отъ вѣка и до вѣка.— Аминь.
32. Способъ правильнаго веденія этого дѣла во всѣхъ подробностяхъ долженъ быть начертанъ для всѣхъ классовъ школъ.
Если мы хотимъ полнаго преобразованія школъ по началамъ истиннаго христіанства, то должны или совсѣлъ удалить изъ нихъ книги, написанныя язычниками, либо, по крайней мѣрѣ, обращаться съ ними съ большею осмотрительностью, чѣмъ до сихъ поръ.
1. Неоспоримая необходимость принуждаетъ меня преслѣдовать дальнѣйшее развитіе того, о чемъ въ предшествующей главѣ было только поверхностно упомянуто. Именно, если мы хотимъ имѣть дѣйствительно христіанскія школы, то должны удалить изъ нихъ множество языческихъ учителей. Сначала я приведу побуждающія къ тому причины, а потомъ опредѣлю, какія предосторожности слѣдуетъ примѣнить къ мудрецамъ міра, чтобы тѣмъ не менѣе все, что они измыслили, высказали и совершили прекраснаго, обратилось бы и намъ во благо.
