въ особенности заслуживаетъ вниманія,—Іоанна Валенштина Андреэ, который въ своихъ драгоцѣнныхъ твореніяхъ превосходно обнаружилъ болѣзни, какъ церкви и государства, такъ и школы, причемъ указывалъ и на врачебныя мѣры противъ зла[1]. Но и Франція приняла участіе въ этомъ трудѣ,[2] послѣ того какъ Жанъ-Сесиль Фрей[3] издалъ въ 1629 г., въ Парижѣ, искусно написанную дидактику подъ заглавіемъ:
- ↑ Іоаннъ Валентинъ Андреэ родился въ 1586 г., въ Герренбургѣ (въ Виртембергѣ, въ Шварцвальдскомъ округѣ) и былъ значительнымъ духовнымъ лицемъ мизамской страны. Онъ боролся противъ механическаго употребленія латыни въ низшихъ ученыхъ школахъ и катихизиса въ народныхъ школахъ. Умеръ въ 1654 г., въ санѣ бобенгаузенскаго прелата.
- ↑ Собственно: «Начала катить этотъ камень»—volvere saxum hoc coepit,—выраженіе, очевидно, образное.
- ↑ Jano Caecilio Frey— врачъ, родился въ Кайзерштулѣ на Рейнѣ (Баденъ), занимался преимущественно философіею, преподавалъ ее въ Парижѣ, впослѣдствіи обратился къ врачебному искуству, получилъ степень доктора медицины и умеръ 1 августа 1631 г., въ Парижѣ, отъ чумы. Онъ писалъ философскія и другія книги, изъ числа которыхъ особеннаго упоминанія заслуживаетъ его статья «Особенные пріемы въ свободной рѣчи и въ декламаціи».
и хронолога, старался состивить новую дидактику. Онъ принадлежалъ къ числу тѣхъ ученыхъ, которые должны были дать отзывы ландграфу Людвигу Дармштатскому о Ратиховой методѣ, которую превозносили до небесъ. Срв. Раумера, «Исторію Педагогики» II, 12 и слѣд. Францискъ Риттеръ. Іохеръ даетъ это имя одному проповѣднику и математику, который состоялъ приходскимъ священникомъ въ Штёкельбергѣ, въ Пфальцѣ, и писалъ именно математическія сочиненія. Маргофъ называетъ его Риддеромъ и сообщаетъ, что онъ написалъ «исторію преподаванія», сочинялъ книги и составлялъ библіотеку (Polyhistor, I, 1, 16, 6 9 ). Іоаннъ Боденъ (Boddins), знаменитый тулузскій докторъ правъ, состоявшій по назначенію Генриха III прокуроромъ въ Лаонѣ, гдѣ и умеръ, въ 1596 г., отъ чумы. Изъ своихъ многочисленныхъ сочиненій онъ велѣлъ часть сжечь передъ своею смертью. Маргофъ приводитъ его въ ряду историческихъ писателей и говоритъ (Polyh. III, 4, 3), что долженъ былъ бы поставить на первомъ мѣстѣ. Осуждаетъ его только за его отступленія отъ Аристотеля. «Methodus Historiarum» Бодена много разъ перепечатывалось. Фогель. Іохеръ приводитъ многихъ съ этимъ именемъ; вѣроятно, Коменскій упоминаетъ о Езекіилѣ Фогелѣ Геттингенскомъ, жившемъ около 1621 г. и написавшемъ «Ephemeriedes linguae latinae», въ которомъ онъ вызывался вполнѣ обучить мальчика въ теченіе одного года, при ежедневныхъ двухчасовыхъ занятіяхъ (за исключеніемъ праздничныхъ дней). У Маргофа встрѣчается Валентинъ Гейнрихъ Фоглеръ, который написалъ сочиненія о способностяхъ и о тогдашней испорченности занятій. Глаумъ и Вольфштрнъ совсѣмъ неизвѣстны. Приведенное перечисленіе писателей, до Коменскаго потрудившихся въ области дидактики, свидѣтельствуетъ, что онъ хорошо знакомъ былъ съ педагогическою современною ему литературой.
