7. Размышленіе есть частое, внимательное и благоговѣйное воспоминаніе дѣлъ, словъ и благодѣяній Бога; такъ какъ все проходитъ только отъ Его благоволенія (дѣйствующаго или допускающаго), и, неисповѣдимыми путями божіими, всѣ рѣшенія Его божественной воли достигаютъ предначертанной цѣли.
8. Молитва есть частое и даже, въ извѣстной мѣрѣ, постоянное обращеніе человѣка къ Богу и моленіе о поддержаніи насъ Его милосердіемъ и управленіи нами Его Духомъ.
9. Наконецъ, испытаніе есть часто повторяемая провѣрка нашего возраста въ благочестіи,—будетъ ли это испытаніе производимо нами самими, или же другими лицами; сюда же принадлежатъ человѣческія, бѣсовскія и божескія искушенія, каждое въ своемъ родѣ. Ибо и самого себя человѣкъ долженъ иногда испытывать, въ вѣрѣ ли онъ (2 Коринѳ. XIII, 5) и сколь ревностно исполняетъ онъ волю Бога; также мы должны быть испытываемы и людьми, какъ друзьями, такъ и врагами. Это бываетъ, когда тѣ, которые отличаются благочестивою жизнію,—бодрымъ вниманіемъ, тайнымъ и явнымъ покровительствомъ стараются испытать, насколько мы подвинулись въ благочестіи; тоже испытаніе бываетъ и въ томъ случаѣ, когда Богъ поставитъ возлѣ насъ врага, что побуждаетъ насъ искать убѣжища у Бога—и открываетъ, какъ велика въ насъ сила вѣры. Наконецъ, Богъ допускаетъ къ намъ и самого діавола, когда послѣдній возстаетъ на людей, дабы обнаружилось, что заключается въ сердцѣ человѣка. Слѣдовательно, все это должно бытъ внушено христіанскому юношеству, дабы всѣ юноши пріучились по поводу всего, что есть, что совершается и что будетъ, направлять свои сердца къ Тому, кто—есть Первый и Послѣдній изъ всѣхъ, и только въ немъ одномъ искать успокоенія душѣ.
10. Спеціальный способъ для внѣдренія благочестія заключаетъ въ себѣ 21 правило.
I. Забота о внушеніи ребенку благочестія должна начинаться съ самаго ранняго дѣтства его. Ибо, съ одной стороны, не полезно откладывать это, съ другой—прямо вредно. Что важнѣе, то должно быть развиваемо предпочтительно, сильнѣйшее—сильнѣе: этому учитъ простой разумъ. Но что предпочитательнѣе и могуществѣннѣе благочестія, безъ ко-
