10. Достойное уваженія прямодушіе вызывается частымъ обращеніемъ съ почтенными людьми и исполненіемъ въ ихъ присутствіи даваемыхъ ими порученій.
Аристотель такъ воспитывалъ Александра, что тотъ двѣнадцати лѣтъ отъ роду умѣлъ уже обращаться съ разнаго рода людьми, съ царями и съ посланниками царей и народовъ, съ учеными и неучеными, горожанами и сельчанами, и о каждомъ встрѣчавшемся ему предметѣ разумно спрашивалъ и отвѣчалъ. Но, чтобы всѣ учились подражать нашему всеобщему наставленію, необходимы правила для обхожденія, практически примѣнимыя къ дѣлу, дабы дѣти прилично, скромно обращались и бесѣдовали съ учителями, съ учениками, съ родителями, съ прислугою и съ другими людьми, и въ случаѣ, еслибы въ комъ-нибудь изъ учащихся выказались нерадѣніе, опрометчивость, мужицкая грубость, дерзость и т. п., они могли бы быть снова разумно направлены на истинный путь.
11. IX. Привычку къ труду молодые люди пріобрѣтаютъ, когда они постоянно что-нибудь дѣлаютъ, будетъ ли это серьезное дѣло, или только развлеченіе.
Для привычки къ труду совершенно все равно, что, для какой цѣли и какъ дѣлается. И въ забавахъ можно научиться чему-нибудь, что пригодится въ серьезный часъ, когда того потребуютъ время и обстоятельства. И такъ какъ дѣйствіе изучается посредствомъ дѣйствія (какъ это мы видѣли въ свое время), та и работа изучается посредствомъ работы, и притомъ такъ, что постоянныя (однако не чрезмѣрныя) занятія, умственныя и тѣлесныя, превращаются въ прилежаніе и, въ концѣ концовъ, дѣлаютъ дѣятельному человѣку бездѣятельную праздность невыносимою. Поэтому и изреченіе Сенеки становится истиной: «Трудъ питаетъ благородныя души».
12. X. Родственную справедливости добродѣтель—расположеніе и готовность служить другимъ—необходимо вселять въ юношество прежде всего.
Съ испорченною натурою тѣсно связанъ порокъ себялюбія; зараженный имъ требуетъ, чтобы почти только на него одного обращалось все вниманіе, между тѣмъ какъ для него не имѣетъ никакого значенія то, что случается съ другими. Въ этомъ недостаткѣ и заключается причина разнообразнѣйшихъ смутъ въ человѣческихъ дѣлахъ, вслѣдствіе того, что
