бы общую его жизнь; въ связной рѣчи часто самая маленькая частица (предлогъ или союзъ) можетъ измѣнить или извратить весь смыслъ рѣчи. Итакъ вездѣ. Слѣдовательно, полное знаніе какого-нибудь предмета достигается только познаніемъ всѣхъ частей, существа и цѣли каждой изъ нихъ.
21. VII. Все должно быть преподаваемо одно за другимъ; въ одно время—не болѣе одного предмета.
Какъ въ зрѣніи нельзя разсматривать одновременно два или три предмета, не испытывая при этомъ разсѣянія и сбивчивости (тотъ, кто читаетъ книгу, не можетъ одновременно читать на двухъ страницахъ, ни даже двѣ совершенно близко лежащія одна возлѣ другой строки, ни даже два слова, ни даже двѣ буквы разомъ, но постоянно одну за другою), такъ точно и духъ не можетъ въ одно время созерцать болѣе одной вещи. Итакъ, для яснаго уразумѣнія различій въ предметахъ, слѣдуетъ переходить отъ одного предмета къ другому, дабы не были разомъ обременяемы умы учениковъ.
22. VIII. На каждомъ предметѣ слѣдуетъ останавливаться до тѣхъ поръ, пока онъ не будетъ изученъ.
Ничто не совершается во мгновеніе; ибо все совершающееся совершается посредствомъ движенія; движеніе же идетъ впередъ только постепенно. Поэтому, слѣдуетъ останавливаться съ ученикомъ на каждомъ отдѣлѣ науки до тѣхъ поръ, пока онъ вполнѣ не узнаетъ его и не будетъ сознавать своего знанія. Это совершается посредствомъ затверживанія, спрашиванія и повторенія, пока не пріобрѣтается прочное знаніе (какъ это было показано въ XVIII главѣ, въ 10 правилѣ).
23. IX. Различія предметовъ должны быть передаваемы отчетливо, дабы знаніе всѣхъ вещей было опредѣленное и ясное.
Много смысла заключается въ слѣдуещемъ положеніи: «Кто хорошо различаетъ, тотъ хорошо и учитъ». Множество предметовъ подавляетъ учащагося, разнообразіе же смущаетъ его, если не будутъ употребляемы противодѣйствующія средства: въ первомъ случаѣ—порядокъ, чтобъ одно начиналось послѣ другого, во-второмъ—внимательное отыскиваніе различій, дабы становилось очевидно, чѣмъ одинъ предметъ отличается отъ другого. Именно это обусловливаетъ точное, ясное и опредѣленное знаніе; ибо разнообразіе и дѣйствительность
